التراث الثقافي على أجنحة أكاديميات متخصصة
إضاءة
ب ِِي ْْدار الل ََّه ْْج ََة الإماراتية فيما طابق الفصيح المجاز اللغوي في ألفاظ لهجة الإمارات (ألفاظ المرض)
المجازاللغوي: هو اللفظ المستعمل في غيرما وضع له لعلاقة مع قرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي، والعلاقة ما بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي. والهدف هو التحرر من الضيق اللفظي، والانطلاق في مجالات الخيال، والتأثر بالوجدان النفسي، والحنين إلى العاطفة الصادقة، والاتساع في رحاب اللغة. وليس هذا الفهم جديدا ًً، بل هومفهوم الأوائل للاستعمال المجازي، وهوحدث لغوي فضلا عن كونه عنص ار بلاغيا نابضا بالاستنارة والعطاء، هذا الحدث يفسر لنا تطور اللغة العربية الفصحى بتطور دلالة ألفاظها على المعاني الجديدة. ولعل هذا التطور الدلالي في هذه اللهجة ينبئ عن الأصالة فيها كما هو في باقي اللهجات لأن فيه الحفاظ على أبنية اللغة واشتقاقاتها، ولعل خير مثال على هذا المجاز أن المعاجم قد حفظت في ثناياها ما يعزز ذلك فالعجوز مثلا لها ثمانون معنى على وفق اللهجات وسنورد بعض هذه الألفاظ فيما يخص المرض: دََوٍٍ(أدْْوي، ودُُويا): يطلق على المريض الأحمق في هذه اللهجة، والد ََّوى في العربية: الأحمق، واللازم مكانه، والمريض، والمرض، والسل ُُّ. والد ََّوي ُُّ: المريض. ويوسم من لا يسمع في هذه اللهجة بالأدْْوّّي ْْ، كما في قولهم: فلان أدْْوِِي ْْ. باطل: من معاني الباطل في هذه اللهجة: مرض البواسير، وهو معنى يمكن توهمه من الب ُُطل، أو الب ُُطلان (الضيع والخسران)؛ لأن المبتلى بهذا المرض يبطُُل دمه (يذهب ضياعاًً). كما في قولهم: ذهب دمه بطلا (هدارًً)، أو من البطالة؛ لأنه يتعطل عن عمله. جََهْْد: (بضم الجيم وفتحها، جِِهد، ويهِِد)، ومجهود (ميهود): الجهد في العربية: الطاقة، والوُُسع. وجهد المرض، والتعب، والحب فلاناًً: هََزََلََه. والمجهود: اللبن المنزوع الزبد، والمشتهى من الطعام، واللبن. والجهد: المشقة، وغير ذلك. والجهد (الجِِهد، واليِِهد) في هذه اللهجة: المرض بأنواعه المختلفة. والمجهود فيها (الميهود): المريض، كما في قولهم: ح ُُمّّة ميهود، وفلان ميهود. جابه (يابه): يقال في هذه اللهجة: يابه الجُُهد، ويابه الدّّوب، على أن معنى (يابه): تمكّّن المرض منه، والجوب في العربية
محمد فاتح زغل أكاديمي وباحث في التراث
أجيال المستقبل. لقد فازت دولة الإمارات العربية المتحدة 2020 باستضافة كونجرس المجلس الدولي للأرشيف عام بتصويت أعضاء الجمعية العمومية للمجلس بالإجماع أثناء اجتماعها ضمن فعاليات الكونجرس الذي انعقد في سيئول. تأتي أهمية استضافة كونجرس المجلس الدولي للأرشيف عام كونه ي ُُعتبرأكبرتجم ّّع أرشيفي عالمي ي ُُعنى بالقضايا التي 2020 تخص الإرث الإنساني وتجميعه وحفظه. وجاء فوزدولة الإمارات بعد تصويت أعضاء الجمعية العمومية الذين أيدوا بالإجماع استضافة أبوظبي لكونجرس المجلس الدولي للأرشيف، الذي لأول مرة في الشرق الأوسط. 2020 تم عقده في عام 2023 انعقد كونجرس المجلس الدولي للأرشيف - أبوظبي تحت شعار«إثراء مجتمعات المعرفة»، لقد كان فرصة لقطاع الأرشيف العالمي لمشاركة الأفكار المبتكرة والبحوث، فضلا عن إتاحة المجال أمام الزملاء من التخصصات ذات الصلة والمرتبطة بالقطاع للانضمام إلى المناقشات التي تشهدها الفعالية الرائدة. وقد ناقش كونجرس المجلس الدولي للأرشيف في أبوظبي الكثيرمن التحديات التي تواجهها الأرشيفات في الحاضر 2023 والمستقبل، مثل: الرقمنة والحوكمة، والشفافية، وحماية المعلومات، وحقوق النشر، والوصول إلى السجلات التاريخية، وأهمية الذكاء الاصطناعي في البحوث الأرشيفية، والاستفادة من التقنيات الحديثة والمتطورة جدا في شؤون الأرشفة، وتضخم البيانات وسبل حفظها للأجيال وإتاحتها للباحثين. كما ركز الكونجرس على بعض القضايا التي تعزز من دور الشباب في مجال الأرشفة مثل هاكاثون الأرشفة في كونجرس المجلس
الدولي للأرشيف والمخصص لطلبة الجامعات وطلبة المرحلة الثانوية بغية إتاحة الفرصة لهم لإبداء أفكارهم ومقترحاتهم، لقد أصبح الكونجرس منصة عالمية لاستكشاف فرص القطاع الأرشيفي وتحدياته من منظّّرين أشمل ومدى إمكانية تضافر الجهود لتطوير هذا القطاع وهذا ما جعل من الكونجرس منصة عالمية وملتقى للأفكار الإبداعية والمبتكرة التي تثري محاوره وترتقي بالأرشيف محليا وعالمياًً، كما سعى الأرشيف والمكتبة الوطنية إلى عقد شراكات متعدد ومتنوعة مع عدد كبير من الجهات المحلية والخليجية والعربية والعالمية في مجالات الأرشفة والرقمنة، ومنها: الشراكة مع جامعة السوربون لإنشاء العديد 2018 في أبوظبي العريقة التي بدأت في عام من البرامج الأكاديمية المعتمدة، منها: الشهادة المهنية في إدارة الوثائق والبكالوريوس في إدارة الوثائق وعلوم الأرشيف، والماجستير في إدارة الوثائق والدراسات الأرشيفية، وبرنامج الدكتوراه (قيد التحضير) التي يعمل الأرشيف والمكتبة الوطنية على تطوير هذه البرامج بما يتناسب مع احتياجات المؤسسات الأرشيفية للأيدي العاملة والخبرات المتخصصة. ولوحظ خلال الفترة الأخيرة الإقْْبال من مختلف إمارات الدولة على الشهادة المهنية التي ترتقي بمهارات العاملين في القطاعات الأرشيفية، ما يؤكد أهمية هذه البرامج المهنية والأكاديمية ِق ْْني المتسارع، �ِّ الحالية والعمل على تح ْْسينها لتُُواك ِِب التطور الت ومتطل ّّبات تنظيم الأرشيفات، وتطوير ممارساتها ومعاييرها بما ينسجم مع توق ُُّعات المستقبل، إن الأرشيف والمكتبة الوطنية يؤسس لأكاديمية علمية في مجال علم الأرشفة رئيس قسم الأرشيفات التاريخية - الأرشيف الوطني
الخرق، إذ يقال فيها: جاب الشيء: (خرقه). وجاب الصخرة: (فتتها). والتمكن في هذه اللهجة يتراءى من الخرق، والتفتيت في العربية بوضوح وجلاء. ويستعمل هذا الفعل في هذه اللهجة أيضا للدلالة على الوضع، أو الولادة، أو الإنجاب، كما في قولهم: فلان ياب من فلانه عيال، وبرََت مََرْْة فلان ويابت ولد، ووضعت مََرْْة فلان ويابت بنت. وهذا الفعل مستعمل في لهجة فلسطين، والأردن بهذا المعنى، على أن معنى الولادة يمكن أن يتبين من الخ ََرْْق، لأن هذه الولادة ولدا كان المولود، أو بنتا مما يخرق التوقع، والتكهن، كما يظهر لي، ويمكن أن يكون هذا الفعل مخففا من: جأب المال: بمعنى كسبه، على أن المرأة وزوجها قد كسبا هذا المولود. دََريج (دريج)، ومدرج (مِِدرج): المال، بمعنى: كسبه، تستعمل هاتان الصفتان في هذه اللهجة بمعنى: المحتضر، والمحضور، أو الشديد المرض، وهما من الفصيحة (درج) بمعنى: (مات) وانقرض، كما في قولهم: درج القوم: (ماتوا، أو مضوا في سبيلهم)، ودََرََّجْْت العليل: (أطعمته شيئا قليلاًً). ولست أنكر جواز دورانهما في فلك قول العرب: أدرك الشيء: (بلغ وقته، أو فني، أو انتهى)، على أن الكاف قلبت جيماًً. حُُلُُول: الحلول في قولهم: فلان مثل حلول الجمعة: نوع من الدواء يكون احتساؤه يوم الأربعاء، وإذا احتسي يوم الجمعة فهو لا يفيد، كما يظنون، وهذا المعنى نوع من الدواء، يتبدى من معنى الحل في العربية، وهو د ُُهن السمسم، والحلول فيها مصدر الفعل (حل ّّ) بمعنى (وجب)، والحلول يمكن أن يكون جمع حل
39 2024 فبراير 292 / العدد
38 الأرشيف والمكتبة الوطنية يؤسس لأكاديمية عالمية في علم الأرشفة
Made with FlippingBook - Share PDF online