قصيد
عسى اََن قولك صدق يا مي ُُّودي الشاعر حمد بن حارب بن راشد العميمي
التغرودة: ترنيمة الرحلة وآفاق استدامتها خالد صالح ملكاوي التغرودة الإماراتية.. جذور عريقة وأغصان باسقة - 10 محمد محمد عيسى التغرودة تراث وهوية الطريق من الجدود إِِلى الخلود - 16 التغرودة الإماراتية منبع للقيم والأصالة 20 أحمد عبد القادر الرفاعي البناء الموضوعي والأسس الفنية وجذورها في التراث العربي - محمد نجيب قدورة التأصيل التراثي لفن التغرودة الإماراتية - 24
عــــــــــــــــــــــــسى اََن قولك صـــــــــــــــــــــــــدق يــــــــــــــــــــــــا ميُُّــــــــــــــــــــــــــــــــودي اي ّّي سعيــــــــــــــــد ونع ََقــــــــــــــــــــــــــــــــر له ل ِِق ْْعودي وفوقه ذبــــــــــــــــــــــــايح وايــــــــــــــــــــــــــــــــدات وزودي مــــــــــــــــــــــــن فضل حكــــــــــــــــــــــــام شرفهــــــــــــــــــــــــــــــــم عــــــــــــــــــــــــــــــــودي بالعز عن ّّــــــــــــــــــــــــا ما نعيــــــــــــــــــــــــــــــــن ايهــــــــــــــــودي بْْطايــــــــــــــــــــــــرات فــــــــــــــــي السمــــــــــــــــــــــــا وترودي والنــــــــــــــــــــــــاس غفلــــــــــــــــه في المــــــــــــــــــــــــــــــــنام ارقــــــــــــــــــــــــودي والقوع غوّّاصــــــــــــــــــــــــات لــــــــه مفــــــــــــــــنودي هل الشبــــــــــــور الضافيــــــــــــــــــــــــة واليــــــــــــــــودي رســـــــــــــــــم لهم مبعــــــــــــــــــــــــد ولــــــــــــــــــــــــه مارودي والعدو حطوا لــــــــــــــــه حرس وحــــــــــــــــدودي وكــــــــــــــــــــــــم فقيــــــــــــــــــــــــــــــــر عــــــــــــــــــــــــاش م الماجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــودي حتــــــــــــــــــــــــى البهايم يشربــــــــــــــــــــــــــــــــن ورغودي
عبدالله محمد السبب التغرودة الشعرية أنشودة شعبية إماراتية - 28 مهم للمسابقات الشعرية في إحياء الفنون الشعرية القديمة دور 34 أماني ياسين إبراهيم «شاعر المليون» يحيي التغرودة الإماراتية - مع تراجع المطوّّلات والميل العام إلى التغريد والتكثيف والاختزال 40 الأمير كمال فرج التغرودة.. مستقبل الشعر النبطي - مريم سلطان المزروعي فن التغرودة.. فن التغرودة.. من على ظهور الإبل إلى قوائم «اليونسكو» - 46 منى حسن التغرودة الإماراتية: أصالة وابتكار - 49 خالد بن محمد مبارك القاسمي التغرودة بين أصالة الماضي.. وتطورات الحاضر.. واستشراق المستقبل - 52
فاطمة سلطان المزروعي التغرودة فن يتغنى بالتراث والهوية والوطن - 56 عـادل نيـل من الحداء إلى التغرودة ترانيم البادية وأسمار الصحراء - 60 أحمد سعد الدين عيطة ر ة وآفاق الم ُُستقبل» - «فن التََّغرودة: التحديات الم ُُعاص ِر 64 التغرودة الإماراتية والأغاني الشعبية في أمريكا الشمالية 68 صديق جوهر مقاربة ثقافية -
، وتوفي 1910 هذه التغرودة قالها الشاعر حمد بن حارب بن راشد العميمي، وهو من مواليد «بدع المغني» في نحو عام . ورد في سيرته الذاتية أنه تأخر في زواجه بسبب انشغاله بمرض والده والعناية به، وأنه ترك مهنة الغوص 2005 عام بعد أن كبر في السن ليعود إلى مرابع صباه وسط رمال وكثبان آبار العشوش والخصوب في «بدع المغني وسويحان»، وعمل في كد الإبل ونقل الحطب والفحم إلى دبي وأبوظبي. أما عن شعره فيجد المتتبع له أنه ابن بيئته فقد تغنى بالصحراء وبالإبل والأمطار، ووصف مجتمع البدو وعاداتهم وتقاليدهم بشكل دقيق. ويتميز أسلوبه الشعري بالسهل المملوء بالعاطفة والرقة والحس البدوي، وتتجلى في قصائده المناظر والشواهد الممتزجة بأفكاره وهواجسه الداخلية. وعن أغراض الشعر الشعبي وفنونه فقد تطرق الشاعر العميمي إلى معظمها، وقال في الردح، والونة، والتغرودة، والرزيف والمشاكاة والمدح، كما قال قصائد كثيرة وصف فيها تفاصيل وطقوس القنص والصيد بالصقور.
9 2024 أبريل 294 / العدد
8
عسى اََن قولك صدق يا مي ُُّودي
Made with FlippingBook flipbook maker