تراث ولغة
الأصلي، وهو: البُُرقُُع، كاسم أساس دون أن نسمع استخداما حيث يُُسم ُُّونه: «بطولة». ا لاسم آخرََ، كما في البحرين مثلًا
من الد ُّّهن ِِ؛ وعلى هذا الشرح لا يكون الصقاع ما ذكرت من أن ََّها أعلى البرقع أو حتى الب ُُرقع ذاته، في حين نص ََّت المعاجم على أن ََّها البُُرقع، و برََّما قيل للبرقع: ِصِقاع. ّْرْس، هو كف عين البُُرقع ِِ، وأظن ُُّه: «خد البُُرقع»، وهو � . الِّض 3 ِي الوجهََ، وتكون كبيرة أو صغيرة حسب �ِّ القطعة التي تُُغط طلب المرأةِِ، وهي قطعة يتم قص ُُّها أو تفصيلُُها بعد الانتهاء من جميع أجزاء البُُرقعِِ. أنََّ ا هذا ما استطعت إيرادََه في قراءة ليست بعاجلةٍٍ، إلَّا الموضوع يحتاج إلى بحث أكثر ودعم بالصورِِ؛ لكي نرسم ولو صورة تقريبية للب ُُرقع القديم في القرون الأولى، والبرقع الإماراتي، ومن هنا نرى أن البُُرقع الإماراتي حافظ على الاسم الأكثر شهرة ًً، وهو «الب ُُرقع»، وليس كما في البحرين وقطر؛ إذ يُُسم ََّى فيهما: «بطولة». كما أن تََشابُُه أسماء الأجزاءِِ، كخيطي البُُرقعِِ، وإن اختلف في حرف ٍٍ، فإن ذلك يعود إلى أن المواد المصنوعة كانت مستوردةًً، وليست من البيئة العربيةِِ، كما نرى أن الأسماء الأعجمية يختلف نطق ُُها من بيئة إلى أخرى، ومن زمن إلى آخر ََ. ِد أن الحاجة إلى تتبع المعاجم وكتب اللغة �ِّ وعليه، فإنََّنا نُُؤك
أجزاء البرقع
ِبََامُُ: الخََيطان اللذان يشدََّان البرقعََ، وقد ورد في �ِّ . الش 1 َّبَامان - بكسر الشين -: � َّبَام والِّش � َّبَام : الِّش � المعجم أن الِّش خيطان في البُُرقع تشد ُّّه المرأة بهما في قفاها. وفي التراث الإماراتي يُُسم ََّى: الشبق، وهو خيط لونُُه أحمر أو فضي ٌٌّ؛ ي ُُستخدم لتثبيت البرقع على الرأس ِِ، وحديثا صار يتم استخدام اللون الذهبي. . الصوقعة: رأس البُُرقعِِ، واجتهدت في تحديد ما هي 2 الصوقعة في البرقع الإماراتي؟ وأظن أنََّه أعلى البُُرقع فوق حفرة العينين، قال ابن الأعرابي: ُيُقال لرأس الب ُُرقع ِِ: الصوقعة، واختُُلِِف فيها: فهناك مََن يرى أنََّها هي البُُرقعُُ، وهناك مََن يرى أنََّها رأس البُُرقعِِ. وبالنظ ِر للبُُرقع الإماراتي أعتقد أنََّها الجزء أن ما ورد في ال َّص ّْوْق ََعة - بفتح فسكون ففتح -: ا العلوي ُُّ، إلَّا هو ما يقي الرأس ََ، من: العمامة ِِ، والخمار ِِ، والرداء ِِ، والصوقعة ََر ّقاع جميعاًً: ِخِرقة تكون على رأس المرأة تََق ِِي بها الخما �ِّ والص
ِق: محمد حسن آل ياسين، الناشر: عالم الكتب، بيروت، الطبعة: �ِّ
في المفاهيم التراثية ضرورة لا بُُد منها للباحث في مجال ِي �ِّ التراث واللغة واللهجة الإماراتيةِِ؛ ليخرج بمفاهيم تُُجل ِز الشعور بأن من تراثِِنا مفرادات ليست �ِّ ِح ََه، وتُُعز �ِّ التراث ََ، وتُُوض بالجديدةِِ أكاديمية من السعودية المصادر والمراجع . مختار الصحاح، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر 1 ِق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - �ِّ هـ)، المحق 666 الحنفي الرازي (ت: م. 1999 هـ / 1420 الدار النموذجية، بيروت - صيدا، الطبعة: الخامسة، . المعجم العربي لأسماء الملابس (في ضوء المعاجم والنصوص الموثََّقة من 2 الجاهلية حتى العصر الحديث)، رجب عبد الجواد إبراهيم، الآداب - جامعة حلوان)، تقديم: محمود فهمي حجازي، عبد الهادي التازي، دار الآفاق العربية، م. 2002 هـ - 1423 القاهرة - جمهورية مصر العربية، الطبعة: الأولى، . تهذيب وترتيب الصحاح في اللغة والعلوم، إعداد وتصنيف: نديم مرعشلي، 3 أسامة مرعشلي، تقديم: عبد الله العلايلي، دارالحضارة العربية ببيروت، الطبعة م. 1974 الأولى: . الت ََّلخ ِِيص في م ََعرف ََة أسم ََاء الأشياء، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل 4 هـ)، عُُنِِي بتحقيقِِه: عزة 395 بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (ت نحو حسن، الناشر: دارطلاس للدراسات والترجمة والنشر، دمشق، الطبعة: الثانية، م. 1996 385 - 326 . المحيط في اللغة، كافي الكفاة، الصاحب، إسماعيل بن عباد ( 5
هـ)، المحق م. 1994 هـ - 1414 الأولى،
. كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية، إبراهيم بن إسماعيل بن 6 هـ)، 470 أحمد بن عبد الله اللواتي الأََج ْْدََابي، أبو إسحاق الطرابلسي (ت نحو ِق: السائح علي حسين، دار اقرأ للطباعة والنشر والترجمة، طرابلس - �ِّ المحق الجماهيرية الليبية. هـ)، 206 . الجيم، المؤلف: أبو عمرو إسحاق بن مرّّار الشيباني بالولاء (ت: 7 ه)، راجعه: محمد خلف الله أحمد (ت: 1414 ِق: إبراهيم الأبياري (ت: �ِّ المحق ه)، الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة، عام النشر: 1403 م. 1974 هـ - 1394 . مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت: 8 ِق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: �ِّ هـ)، المحق 395 م. 1979 هـ - 1399 . كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي 9 ِق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، الناشر: دار �ِّ هـ)، المحق 170 البصري (ت: ومكتبة الهلال. )https://www.emaratalyoum.com/life/life-style/2012-04-15-1.476514( م. 2016 مايو 8 الإمارات اليوم 10. https://www.alkhaleej.ae/ «البراقع» صناعة القماش والذهب - الخليج 2014 27-8- 11. https://folkculturebh.org/ar/?issue=16&page=article&id=285
93 2025 فبراير 304 / العدد
92
مفردات البُُرقع بين المعاجم والتراث الإماراتي
Made with FlippingBook - Share PDF online