أثر العابر
تجس ُُّد الإبداع الخط العربي.. وحضور التاريخ
يعُُد الخط العربي أحد أعرق فنون العرب، فقد اكتسب منذ القدم زخما كََبي ارًً، وشهرة واسعةًً، حيث يتسم بجماٍل وزخرفة دقيقة، تنوعت الحاجة إليهما في التاريخ العربي، فقد كان العنوان الأساسي للحضارة العربية الإسلامية التي لم تكن تميل للصور والرسومات، فاستعانت بالخط العربي في تزيين القصور وبيوت الحكام، والمساجد، وتزيين الأواني الفخارية، والصناديق الخشبية، حتى العملات الذهبية عندما تم سكّّها كانت تحتاج إلى فن يتم تمييزها به، فكان الخط العربي، وتم تزيين الأسلحة المختلفة بآيات قرآنية أو أبيات من الشعر، وغيرها. والاهتمام بالخط العربي هو أحد الجوانب الدالة على انتقال العرب من العصور التي كانوا فيها لا يلقون باًلا للكتابة والخط والقراءة، إلى حال الحضارة والمعرفة عبر النص القرآني والرسالة المحمدية، ومن ثم التجأت الحضارة العربية الإسلامية إلى الخط، ليس لأهميته ووصفه باعتباره «ذاكرة بشرية» حيث يمثل عامل وجوده أهمية كبيرة في تناقل
حمزة قناوي شاعر وناقد مصري مق مي في الإمارات
، وإنما لكونه فنا يرتكز على جماليات ) 1 ( المعرفة والمعلومات فريدة ومتنوعة وشديدة الثراء أيضاًً. إن الخط له أهمية كبرى، باعتباره أول وسيلة للتعبير عند الإنسان، في جميع المراحل التي مر بها، ورغم أننا ربما لا نعرف الخط الأول الذي خطه الإنسان في بداية حياته، لكنه يظل أم ار بالغ الأهمية في التعبير الإنساني، حتى إن بعض الفنانين يعتبرونه «أساس الفنون جميعها»، لكونه أول ما ألفه الإنسان من عناصر التشكيل، وبداية تعبيره عن انفعالاته في
يوضح لنا أشكاًلا مختلفة في جماليات هذا الفن ووفرته، وما أضافه (ابن مقلة) للخط العربي، والتنويعات التي نشأت عنه، بداية من الخط الكوفي مرو ار بأنواع الخط المختلفة المعتمدة على الزخرفة والتشكيل والأسس الفنية لإبداعها، مثل خطوط: «الثلث»، و«التعليق»، و«الديواني»، و«الجلي الديواني»، و«الطغراء/ التوقيع»، و«النسخ»، و«الرقعة»، وقواعد تشكيل الحروف الصاعدة والهابطة، ورسم الأحرف المنفردة وكيفية كتابة الحرف بحسب موقعه في الكلمة: أول الكلمة ووسطها ونهايتها، وهي قواعد لها ضوابطها الفنية المحكمة المرتبطة بعلوم اللغة وفنون التشكيل الهوامش: . رشيدة القاسمي: الخط العربي وتعليم اللغة العربية، مبحث في القرائية 1 والرقمنة، مجلة التواصل اللسانية، مؤسسة العرفان للاستشارات التربوية . 96 ، ص 2014 ، والمغرب، 1 ، عدد 16 والتطوير المهني، المغربة، مجلد . هيام ميلاد: الخط كعنصربنائي وجمالي في العمل الفني، مجلة أمسيا، جمعية 2 . 200 ، مصر، ص 2015 ، إبريل 2 أمسيا التربية عن طريق الفن، عدد ، 3 ، وعدد 54 . هديل خليل هندم: الخط العربي، مجلة هدى الإسلام، مجلد 3 . 129 ، الأردن، ص 2010 مارس
العالم المحيط به، فرسم وحفر وصوّّر الأشكال التي تركت انطباعا مؤثار في النفوس، فما تركه هذا الإنسان الأول من رسوم وحفريات تتميزبالبساطة والعفوية على جدران وأسقف الكهوف، وهي أول أنواع الفنون، كما أنها كذلك خط من . ) 2 ( خطوط الإنسان في بداياته الأولى والخط العربي له خصوصية بالغة في الأهمية، كونه يتصل اتصاًلا وثيقا بتدوين المصحف الشريف، وذلك ما جعل المسلمين يهتمون بفن الخط وزخرفته، فهو أمر ينبع من العقيدة، فكتابة آيات القرآن الكريم تحتاج إلى تفنن خاص، وتعاملوا مع الحروف بقدسية، أليست هي ما أقسم به الله تعالى في مفتتح السور الكريمة؟ فأصبح الخط نابضا بالحياة، ومن أسمى الفنون الإسلامية، حيث تتنوع الكتابة من المصاحف بمختلف أحجامها حتى المساجد والمباني والمنشآت، ثم تنوعت الاحتياجات للكتابة من المصاحف إلى الدواوين إلى الزخارف، حتى إن حسن الخط عُُد من أسباب سعة الرزق، كما عُُد سوء الخط من أسباب قلة الرزق في . ) 3 ( الثقافة العربية إن استعراض تاريخ الخط العربي ونشأته وتطوره ومراحله،
117 2024 أغسطس 298 / العدد
116 الخط العربي.. تجس ُُّد الإبداع وحضور التاريخ
Made with FlippingBook - Share PDF online