النمر العربي: رمز ثقافي وبيئي في ذاكرة الجزيرة العربية
ََّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل أ ُُمـيـــــــــــــــــــــــــــــــــط الأ ََذى ع ََن ْْــــــــــــــــــــــــــــــــه ولا يتأ ََم
ِنــــــــــــــــــــــــي �ِّ
ُفََأََغ ْْلِِبُُــــــــــــــــــــــــه فـــــــــي ص ََنْْعََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة الـــــــــزاد إن
ِنــــــــــــــــــــــــا جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء أَّوَُل �ِّ ٍٍشـرِِيعََتُُنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لأي
وكانــــــــــــــــــــــــت لنــــــــــــــــــــــــا ق ََل ْْــــــــــــــــت بــأرض مضل ََّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
ََــــــــــــــــَّزًَاً، وكــــــــــــــــــــــــل فـــــــــي العـــــــــــــــــداوََة مُُج ْْمِِــــــــــــــــــــــــل ِِم ََح
ِه �ِّ ََــــــــــــــــــــــــد ُُو ِ لو يرى فـي ع �ِّ ََــــــــــــــــــــــــــــــــد ُُو كِِلانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ع
النمر في الأمثال العربية لََبِِس ْْت لََه ج ِِلْْد الَّنِّمِر يضرب في إظهار العداوة وك ََش ْْفها، وكان ملوك العرب إذا جلسوا لقتل إنسان لبسوا جلود النمور ثم أمروا بقتل من يريدون قتله. وهكذا إذا اشتد المرء وترك الملاينة والمداراة وعزم على البطش بمن أساء إليه قيل إنه لبس له جلد النمر، ويق ََال للرجل الذي تََش ََم َّّر في الأمر لبس ََُّمِّرِ، َََّمّْركل التََش ج ِِلْْد الَّنِّمِرِِ. وقََال معاوية ليزيد عند وفاته: تََش . وإذا خرج أحد عن طاعة غيره ) 8 ( وال ْْب ََس لأبن الزبير جلد النمر وناصبه العداء قالوا: (تنمر له) أي صار مثل النمر لا يخاف ولا يفر، لابن الزبير جلد النمر). وكذلك قال عبد الملك بن مروان لابنه الوليد عند وفاته وقد رآه يبكي: (إذا أنا مت فشمّّر ؛ أي كن عنيفًًا مع أعدائك ولا تلن ) 9 ( واتزر والبس جلد النمر) لمخالفيك. التحديات التي تواجهها النمور العربية أمام انقراضها: يعود السبب وراء تراجع أعداد النمور بشكل سريع إلى الصيد وفقدان المسكن كنتيجة للتمدن المتواتر في موائله ذات الكثافة السكانية العالية بالغالب. يُُصنَّّف النمر من قِِبل الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة على أنه قريب من خطر الانقراض بسبب المخاطر السالف ذكرها، إلا أنه على الرغم من ذلك فإنه لا يزال أكثر عددا من باقي أنواع السنوريات المنتمية إلى جنس النمر التي تواجه جميعها مخاطر أكبر . هذا وقد استحوذ الاهتمام ) 10 ( من تلك التي تواجهها النمور بحماية النمر العربي من الانقراض والحفاظ عليه على اهتمام المسؤولين في دولة الإمارات العربية المتحدة، وعلى رأسهم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى للاتحاد، حاكم الشارقة، وذلك بإنشاء جمعية للرفق بالنمر العربي الأمر الذي أسهم في تحقيق إنجازات مهمة على صعيد حماية هذا الحيوان النادر. وفي إطار جهود حماية النمر العربي وما تم حتى الآن في هذا الشأن
) 5 ( ْْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم حالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي مُُنْْكََـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ِِر ون ََج
. ) 4 ( حفيت في مدينة العين إضافة إلى أنّّه حيوان م ُُتوس ّّط الحجم يعيش في مناطق م ُُختلفة من الصّّحراء العربيَّّة الكُُبرى وجنوب آسيا، وهي حيواناٌت رشيقة بارعة في الصيد، ومعنى اسمه في اللغة العربية مشتق من كلمة «نمار» و «نُُمر» بمعنى علامات، وقد جاءت من وجود علامات على جسده، فسمي بالنمر. النمر في الشعر العربي القديم إن صفات النمرمن القو ّّة والقدرة البدنية، والسرعة والرشاقة، والتكيف والذكاء، والجمال والأناقة في ألوانه، وأهميته البيئية جعلت الشعراء يكتبون عنه، إذ قال الثعالبي (عبد الملك بن محمد): ِِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ٍٍتََسْْمََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح بالقُُـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوت العََس كتََبْْــــــــــــــــــــت مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن صََوْْمََعََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ي ََل ْْب ََـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس لي ج ِِل ْْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ال َّن َِمِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر والَّدَْهْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن جفائِِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
الأربعة الكبرى المنتمية لجنس النمور حيث ي ُُعد كل من الببور والأسود واليغور والفهود أكبر منه حجماًً. وتنتشر النمور اليوم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، ا � بشكل رئيسي تقريب وبعض المناطق في آسيا الجنوبية والشرقية، حيث توجد منها جمهرة متجزئة في باكستان، والهند، وإندونيسيا، وماليزيا، والصين، وجنوب شبه الجزيرة العربية، بعد أن كان موطنها في السابق يشمل جميع الدول الممتدة من شبه الجزيرة الكويرّّة حتى جنوب أفريقيا، أي مناطق آسيا الشرقية، والجنوبية، . ) 2 ( والوسطى، والشرق الأوسط، وتركيا، وجميع أنحاء أفريقيا والَّنِّمِر العََرََبي من الحيوانات الثديية اللاحمة آكلات اللحوم والتي تتبع فصيلة السنوريات (كما ذكرنا)، وهو نوع فرعي من النمر موطنه شبه الجزيرة العربية الذي يشمل اليوم جنوب . ) 3 ( سوريا، وفلسطين، والسعودية، والإمارات، واليمن، وع ُُمان ومن المعلومات المثيرة للاهتمام هو أن المستكشف البريطاني المعروف «ويلفرد ثيسيجر» هو من رأى النمر العربي في دولة الإمارات العربية المتحدة لأول مرة على طريق بالقرب من جبل
فمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء عََيْْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــش كََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر
وقال ابن الرومي في هجاء قوم: ََــــــــــــــــــــر ْْيََرْْع ََوا لََــــــــــــــــــــــــــــــه ح ُُرْْم ََــــــــــــــــــــة الق بُُرََى ولا الإص
ِ ولـــــــــــــــــم �ِّ وبــــــــــــــــــــارََزُُوا اللــــــــــــــــــــــــــــــه فــــــــــي قُُرْْبََى النــــــــــبي
مِِنْْــــــــــــــــــــــــــــــه بِِح ََبْْـــــــــــــــــــــــــل ضعيف واهـــــــــــن المِِـــــــــــــــــــــرََر
ُُّــــــــــــــــــــوا الله واع ْْتََصمُُــــــــــــــــــــــــــوا بََرُُّوا ذليــــــــــــــــــــــــــــــلا وعق ) 6 ( ِم ِِــــــــــــــــــــر �ِّ
مُُسْْتََأْْسِِديــــــــــــــــــــن عليهِِــــــــــــــــــــم جِِلْْــــــــدََة الن
ُُــــــــــــــــــــداة اللــــــــــــــــــــه فانْْص ََلََتُُــــــــــــــــــــــــــــــوا س ََرََى إليــــــــــــــــــــه ع عاما ذاك ار مصاحبته للنمر: 1350 وقال القتّّال الكِِلابي منذ ) 7 ( ُ ََــــــــــــــــــــــــو ْْن إلا أ ََن ّّــــــــــــــــه لا ي ُُع ََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ َّل َُل ًًهـــــــــــــــــــــــــــو الج ِِــــــــــــــــــــــــب في الغــــــــــــــــار ه َََّد ََك صاحــــــــــــــــبا ُُولي صاح ََــــــــــــــــــــــــــــــــل صِِمــــــــــــــــات وطرْْف كالمعابِِــــــــــــــــــــــــــــــــل أََطْْح ُُــــــــــــــــــــــــل حدِِيثنــــــــــــــــــا ُُإذا ما التََقََيْْنــــــــــــــــــــــــا كـــــــــــــــــــــــــان ج كِِلانــــــــــــــــا لـََــــــــــــــــــــــــه مـنــــــــــــــــــــــــها نصيــــــــــــــــب ومأْْكََــــــــــــــــــــــــــــــــل ََّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنت الأََرْْوى لــنــــــــــــــــــــــــــــــــا بِِطعامِِنــــــــــــــــــــــــــــــــا ُُتضم
69
68
2024 أغسطس 298 / العدد
النمر العربي في التراث والثقافة وتحد ّّيات الانقراض
Made with FlippingBook - Share PDF online