مجلة تُراث عدد 296 - يونيو 2024
الابتكار في التراث تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
2024 يونيو 296 هيئة أبوظبي للتراث العدد
عن تراثية ثقافية منوعة تصدر
2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث مخاطبة الرياح في القصيدة النبطية الإماراتية ذكريات زمن البدايات: نجم الدين حمودي نجم أفل في سماء الإمارات انعطافات الحضارة: من العزلة المادية إلى العزلة الرقمية أيقونة الشعر السعودي: الأمير بدر بن عبد المحسن آل سعود 2024 - 1949 حضور التراث وقضاياه في فعاليات ٌِ معرض أبوظبي للكتاب
ميتافيرس» « تراث الإمارات يعود للحياة في عالم
كلمة رئيس التحرير
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
عالم يتسارع فيه التغي ّّر التكنولوجي والثقافي، يظل التراث الثقافي أحد الروافد المهمة التي تشكل جزءا لا يتجزأ من في هويتنا وتاريخنا، والحفاظ عليه وتطويره ليس مجرد مسألة حفظ الماضي، بل فرصة للإبداع والابتكار، حيث يعزز الابتكار في التراث بناء روابط مع الأجيال السابقة وتوريث القيم والمفاهيم الثقافية إلى الأجيال الجديدة، ما يعزز الاستدامة الثقافية والاجتماعية على المدى الطويل. وينمي الشعور بالانتماء والفخر بالثقافة الوطنية، ويسهم في تحفيز النمو الثقافي والاقتصادي. يتجلى الابتكارفي التراث في استخدام العقلية الإبداعية لإعادة اكتشاف القيم والمفاهيم التقليدية بطرق جديدة وملهمة، وهي عملية تعتمد على توظيف المعرفة التقليدية والممارسات القديمة في سياقات معاصرة، وهذا بدوره يجسد توازنا بين الإبداع والتقليد ويعزز الفهم العميق للتاريخ والهوية الثقافية، حيث يمكن استخدام تقنيات حديثة في الفنون التقليدية، مثل التصوير الرقمي والطباعة ثلاثية الأبعاد أو تجسيد التراث الفني في تجارب معاصرة تُُعبّّر عن التحولات الاجتماعية والثقافية. وفي العمارة يمكن أن يسهم الابتكارفي التراث العمراني في إعادة إحياء المدن التاريخية وتعزيزالجذب السياحي أو تحويل المناطق التاريخية إلى مساحات عامة مبتكرة تعزز التفاعلين الاجتماعي والثقافي، مثل: مراكز الفنون والثقافة والأسواق أو استخدام التكنولوجيا، وكذلك مثل الواقع المعزز والواقع الافتراضي، لتحسين تجربة الزوار وتوفير معلومات تاريخية وثقافية إضافية أودمج توجهات واحتياجات المجتمع المحلي في عمليات تجديد التراث العمراني، ما يسهم في تعزيز الانتماء والمشاركة المجتمعية. كما يمكن الابتكارفي الحرف التقليدية من خلال إعادة تصميم المنتجات التقليدية لتناسب الأذواق الحديثة واحتياجات السوق مع الحفاظ على العناصر الثقافية الأصلية أو استكشاف استخدام مواد جديدة ومبتكرة في صناعة الحرف التقليدية، مما يسهم في تعزيز الجودة والمتانة وجاذبية المنتجات، وكذلك يمكن استخدام استراتيجيات التسويق الإبداعية لترويج المنتجات التقليدية وزيادة الوعي بها، والأهم من ذلك التعاون مع المصممين والفنانين المعاصرين لتطوير مفاهيم جديدة وتصاميم مبتكرة تجمع بين الحرف التقليدية والإبداع الحديث. وفي التقاليد الغذائية، يمكن إحداث الابتكار فيها بدمج عناصر من مختلف الثقافات في الوصفات لخلق تجارب مذاق فريد أو الاهتمام بتقديم الطعام بطرق جمالية وإبداعية، أو تعديل الوصفات لتعزيزقيمتها الغذائية وجعلها أكثرصحة دون المساس بطابعها التقليدي؛ مما يعزز التنوع الثقافي وإثراء تجربة تناول الطعام بطرق جديدة ومبتكرة. وانطلاقا من أهمية الابتكارفي التراث حيث يعمل كجسربين الماضي والحاضر، ويوجهنا نحومستقبل مملوء بالثقة والتنوع والإبداع، جاء اختيارنا ليكون ملفا لعدد تراث هذا الشهر، والأمل يحدونا بأن تستمتعوا بموضوعات العدد المتنوعة.
السلسلة التراثية الثقافية
ي � ه ر � ظ ا � ل � ة ا � ش مسـ �� رئيسة التحرير
torathehc
www . torath . ae
2024 يونيو 296 / العدد
العدد محتويات محتويات العدد
وجهة سفر 78
تراث السيرة 98 سرد الذاكرة
نجم الدين حمودي... نجم أف ََل في سماء الإمارات
مدينة الحب والسلام (البندقية) في النصف الأول من القرن الخامس عشر بدأت البندقية بالتوسع على طول شبه على جزء ك يبرمما يعرف الآن بفينيتو، 1410 الجزيرة الإيطالية، وسيطرت في عام وعلى مدن مثل فيرونا وبادوا، واحتلت لاحقا مناطق لومبارديا في بريشيا وبرغامو أيضا ًً، وتحول البحر الأدرياتيكي إلى «بحر البندقية»، الذي امتدت قوته إلى أماكن أبعد مثل قبرص، وسمح ضعف الإمبراطورية ال يبزنطية بإضافة كريت وإيوبوا، وفي القرن الخامس عشركانت البندقية مركزالتجارة العالمية وأكبرمدينة ساحلية في العالم، وأصبحت قصورها أكثرفخامة ... ضياء الدين الحفناوي
100
16
عمل نجم الدين حمودي في وزارة الخارجية ووصل إلى درجة سفيرفيها، ولكنه لم يتسلم أي سفارة وإن كانت جهوده قد أمدت سفاراتنا بالأبحاث القيّّمة التي قام بها في موضوعات تهم جميع العاملين في المجال الدبلوماسي. كانت أبحاث نجم الدين حمودي تصل إلى عدد ك يبر من الوزراء والمسؤولين حينما تلامس مسؤولياتهم بعض القضايا العالمية الساخنة، ومنهم: معالي الدكتورمانع سعيد العتبية، وخاصة في الفترة التي كان فيها وزيار للبترول والثروة المعدنية ... خليل عيلبوني
120
22
ارتياد الآفاق 85
116 جلساء التراث
مشاهدات تونسي معمم م 1913 في فرنسا وسويسرا عام
قراءة في رواية «واسيني الأعرج» استلهم واسيني الأعرج عنوانا جديداًً، ممي از وكاشفاًً، جاء حاملا لدلالات، ورافعا لحمولة مجتمعية وقبلية وجغرافية وتراثية، ومحققا لرؤية أخرى مختلفة تميزت ببحث جاد، جمع فيه واسيني بين البحث الأكاديمي والإبداع الأدبي، دون أن يُُخرج الرواية من سياقها التاريخي، وكل هذا يمكن أن نستشفه من العنوان التفصيلي الجامع: (حيزيا: زفرة الغزالة الذ ََبيحة.. كما روتها لال ََّة ميرا) ... خالد عمر بن ققه
اشتملت الرحلة - رحلة المقداد الورتتاني - على توثيق واسع النطاق للأماكن والأشخاص، وتضمنت إشارات إلى رحالة سابقين، ع ُُنونت الرحلة «الب ُُرْْنُُس في باريز»، وجاء ذلك من ارتباط المقداد بلباس الب ُُرْْن ُُس التقليدي. ويعود اختيار العنوان إلى شهرة الب ُُرْْن ُُس في المجتمع التونسي وأوروبا، واعت ُُبر رم از للسفر والرفاهية. استغرق تحرير الرحلة سنة كاملة، وتضمنت مساهمات وثائقية مما وف ََّرها له أصدقاؤه ومؤسسات أخرى أشارإليهم جميعا في كلمة الشكر... محمد عبد العزيزالسقا
126
94
5
4
2024 يونيو 296 / العدد
محتويات العدد
محتويات العدد
ب ِِي ْْدار الل ََّه ْْج ََة الإماراتية فيما طابق الفصيح 67 محمد فاتح صالح زغل ألفاظ فيما يخص أحوال المرأة - عبد الفتاح صبري الباب في الشعر النبطي - 76 حمزة قناوي - ) 2/1 توثيق الشعر العربي بين الفن والتاريخ ( 83 هب الهوى 84 إعداد: نايلة الأحبابي الشاعر محمد بن إبراهيم بن علي الكوس المهيري - شعر: الدكتور شهاب غانم رباعيات روحانية - 91 محمد حسن الحربي الفرق بين مصطلحي التراث والموروث - 92 عائشة الغيص مخاطبة الرياح في القصيدة النبطية الإماراتية - 94 إحياء التراث في شعر الإمارات 100 قتيبة أحمد المقطرن - » ن ُُص ْْب وميدان الر ّّولة « فاطمة سلطان المزروعي السرد الشعبي مصد ار لاستلهام التراث - 104 انعطافات الحضارة: 108 شريف مصطفى محمد من العزلة المادية إلى العزلة الرقمية - نورة صابر المزروعي تأثير الأصوات في الجسد - 110 الأب الروحي للأغنية الشع يبة الكردية 112 حسن زيرك أستاذ الغناء الكردي نوزاد جعدان والناقل المخلص للتراث الفني - عبد الر ّّزاق الد ّّرباس الصنعة الشعرية في مطالع القصائد ونهاياتها - 114 أيقونة الشعر السعودي: 120 مريم النقبي - 2024 - 1949 الأميربدربن عبد المحسن آل سعود
حوار خاص 122
عبد الله السبب: الحضور الإبداعي الدائم في مشهد الثقافة والتراث
تراثية ثقافية منوعة تصدر عن:
يقول عبد الله السبب: «بدأت تتبلورتجربتي الشعرية - قصيدة النثرتحديدا - في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين، وكان لها نصيب الأسد من النشرمن خلال البرنامج الثقافي (نادي المستمعين) عبرأثيرإذاعة الإمارات العربية المتحدة من رأس الخيمة منذ م، وأخذت بالتطورمن خلال ابتكارأساليب ولغة شعرية تشيرإلي دون سواي 1985 عام من شعراء قصيدة النثرالإماراتية ... هشام أزكيض
رئيس التحرير شمسة حمد العبد الظاهري
الإشراف العام فاطمة مسعود المنصوري موزة عويص علي الدرعي
126 مرصد
الإخراج والتنفيذ غادة حجاج
حضور التراث وقضاياه في فعاليات معرض أبوظبي للكتاب نال موضوع أدب الرحلات وهو موضوع تراثي آخر حضوار واهتماما من القائمين على ) لهذا العام، والموضوع 33 معرض أبوظبي للكتاب، والمشاركين في فعاليات دورته الـ ( قديم جديد يتحدث عن أدب الرحلات ويعرض أشهرها، وما تركه الرح ّّالة العرب من تراث غني في هذا الحقل، حيث جرى على مدارندوتين متتاليتين، استحضارسيرة ابن بطوطة ورحلاته وتراثه في حضور نخبة من المهتمين بأدب الرحلة العربي وتراثه المخطوط والمحقق ...علي تهامي
سكرتيرإداري وشؤون الكتاب سهى فرج خير torath@ehcl.ae
62
موزة سيف المطوع العصا في التراث الإماراتي - 129 فاطمة حمد المزروعي فضيلة أن تقول «لا» - 130
التصوير: مصطفى شعبان -
أسعار البيع مملكة البحرين - بيسة 800 سلطنة عمان - الكويت دينار واحد - ريالات 10 المملكة العربية السعودية - دراهم 10 : الإمارات العربية المتحدة المملكة الأردنية الهاشمية ديناران - ليرة 100 سورية - ليرة 5000 لبنان - جنيها 250 السودان - جنيهات 5 مصر - ريال 200 اليمن - دينار واحد 3 بريطانيا - الجمهورية التونسية ديناران - دنانير 4 الجماهيرية الليبية - درهماًً 20 المملكة المغربية - فلسطين ديناران - دينار 2500 العراق - . دولارات 5 الولايات المتحدة الأمريكية وكندا - يورو 4 دول الاتحاد الأوروبي - فرنكات 7 سويسرا - جنيهات
الاشتراكات : للأفراد من خارج الدولة / درهماًً 150 : للأفراد داخل دولة الإمارات للمؤسسات / درهماًً 150 : للمؤسسات داخل الدولة - دولار 200 . دولار 200 خارج الدولة
الإدارة والتحرير: الإمارات العربية المتحدة - أبوظبي 024092336 - 024456456 هاتف: عناوين المجلة
ما ورد في هذا العدد يعبر عن آراء الكتاب ولا يعكس بالضرورة آراء هيئة التحرير أو هيئة أبوظبي للتراث
2024 يونيو 296 / العدد 7
6
ّمحتويات العدد
قصيد
التراث أحياه والمجد عنوانه سعيد بن ماجد بن راشد بن عامر العنصا المديهمي المنصوري
مرحبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بالشيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخ زايــــــــــــــــــــــــد وضيفانـــــــــــــــــــــــــــــــــه
من الإمــــــــــــــــــارات أو مــــــــــــــــــن ضيــــــــــــــــــوف لبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلادي
ََــــــــــــــــــــــــــــــز قومــــــــــــــــــه وجيرانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه بــــــــــــــــــــــــو خليفــــــــــــــــــــــــة ع
للمعالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ســــــــــــــــــار واللــــــــــــــــــه لنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا هــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي
التــــــــــــــــــــــــراث أحيــــــــــــــــــــــــاه والمجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد عنوانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
قــــــــــــال ذا تاريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخ هلنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بالاحفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي
تجاوز للزمن برؤية مستقبلية الابتكار في التراث:
كُُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل شــــــــــــــــــيء زين فــــــــــــــــــي وقــــــــــــــــــت ميحانــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
خالد صالح ملكاوي الابتكار والأصالة.. رؤية عصرية في الحفاظ على التراث - 10 خالد بن محمد القاسمي دور الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية في العبور بالتراث الإماراتي إلى العالمية - 16 2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات 22 الأمير كمال فرج الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث -
صاحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب الترتيــــــــــــــــــب زايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد والأرشــــــــــــــــــادي
الأمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء وأبنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء القبائــــــــــــل الهيََّانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
إعادة تشكيل البيئات التراثية القديمة بطريقة افتراضية مبتكرة 28 أماني إبراهيم ياسين تراث الإمارات يعود للحياة في عالم «ميتافيرس» - الانفصال عن التراث من أجل تجديد الاتصال به 34 محمد فاتح زغل «جسر جديد في رؤية إماراتية حداثية» - رقمنة التراث في الإمارات: حفظ للثقافة والتراث بإبداع مستدام 38
كلفــــــون الأنضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا وذا شــــــــــــــــــــــــي معتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي
القلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب اليــــــــــــــــــوم بالريــــــــــــــــــــــــس فرحانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
بايشوفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو ركــــــــــــــــــــــــــــــب سلكــــــــــــــــــات الأيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي
أحمد عبد القادر الرفاعي وترسيخ الهوية الوطنية بروح عصرية - أحمد حسين حميدان الحداثة والهوية والتراث والأصالة - 44 محمد محمد عيسى الإمارات العربية نموذج الابتكار نحو إحياء التراث وترسيخ الهوية - 48 منى حسن الابتكار: جسر نحو مستقبل مستدام للموروث الإماراتي - 54 عــادل نيــل الصناعات الثقافية والإبداعية وبناء المستقبل - 58 صديق جوهر الإبداع في فن العمارة وتقنيات الذكاء الاصطناعي - 62 مريم سلطان المزروعي متحف الشندغة.. إنجاز المستحيل: إبداع وابتكار بلا حدود - 68 تجربة جديدة ومميزة في استعرض جوانب من التراث 72 الأرشيف والمكتبة الوطنية جمال مشاعل جمع بين النظرية والتطبيق في تقديم مفردات تراثية إماراتية -
م، وكانت ولادته في محضر 1930 القصيدة للشاعرسعيد بن ماجد بن راشد بن عامرالعنصا المديهمي المنصوري، الذي ولد في نحو عام (الثروانية) في منطقة (ليوا) في إمارة أبوظبي. ترعرع الشاعروكبرهناك مع أفراد أسرته وأبناء ق يبلته المناصير، وهي إحدى القبائل العربية البدوية الواسعة الانتشارفي الإمارات وفي أرجاء أخرى من منطقة الخليج العربي والبلدان العربية، لذا فقد تربى تربية بدوية واستمد أخلاقه من تعاليم ديننا الحنيف ومن القيم والعادات البدوية والنخوة والكرم ومقارعة الط يبعة القاسية، والشد والترحال إلى حيث مناطق الع ُُشب والكلأ لكي تنعم بها (بيشانهم) أي إبلهم وماشيتهم، لذلك تعو ََّد الشاعر على العيش في بيوت الشعر. كتب في أغراض مختلفة مثل الغزل والوطنيات، ونظم قصيدة بمناسبة العيد الأول لجلوس المغفورله - بإذن الله تعالى - الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - طي ّّـب الله ثراه - في ، فأعجب بها الشيخ زايد وأمرأن تكون كلماتها تحية لعلم إمارة أبوظبي، كما نظم الشاعرفي النقد والمساجلات مع الشعراء وفي 1967 عام الأمثال والحكم والوصايا والوصف. وهذه القصيدة كانت مهداة للمغفورله - بإذن الله تعالى - الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - طي ّّـب الله ثراه - بمناسبة احتفال سباق الهجن السنوي في ميدان الوثبة.
9
8
2024 يونيو 296 / العدد
التراث أحياه والمجد عنوانه
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
الابتكار والأصالة.. رؤية عصرية في الحفاظ على التراث
خالد صالح ملكاوي ليس منا من لا يستشعر ما حمله التطور الحداثي المتسارع في هذا العالم المضطرب من تهديد للتراث بالانقراض لصالح المستقبل، وأن مهمة الحفاظ على التراث غدت تحديا مستم ارًً، ولم تََعد مهمة وطنية فحسب، بل وعالمية أيضاًً، الأمر الذي عظ ََّم من قيمة الخيار الذي يسلّّم بأن التراث ليس مصد ار للهوية والفخر والانتماء فحسب، بل هو محف ّّز للابتكار والإبداع والنمو الاقتصادي أيضا ًً، ويقوم على استيعاب وتحقيق ثلاثية «الأصالة والابتكار والإبداع»، في الثنائية الثقافية والحضارية الدقيقة التي يقوم الجمع فيها على التمثُُّل والتوفيق لا التلفيق، والاستيعاب العميق لمكونات التراث الحي المتجدد وعناصره، والسعي للانطلاق إلى آفاق أرحب بإبداعات أصيلة وابتكارات جاذبة متماهية مع حاجة اليوم، ومنسجمة مع مستجداته الثقافية. ومن المعروف أن التراث کان ابتكا ار في الأصل، ثم حصل فيه تطوير، فالتطورالتاريخي للمجتمع ما هو إلا سلسلة من الابتكارات التراكمية في إطارالظروف المكانية والمناخية التي عاشها المجتمع في الماضي، ما يجعلنا نوقن بأنه مع التحدي السالف الذي يتهدد التراث، يبرز الابتكار ليمثل مفتاحا لتحقيق التوازن بين الماضي والحاضر والولوج إلى المستقبل، وليساعد على الحفاظ على التراث وإعادة اكتشافه وتحديثه وتطويره، وهو يشكل عاملا قويا في التعزيزالإيجابي على أكثرمن صعيد؛ فيعمل على تعزيز الهوية الثقافية والتفرد والتميز الثقاف يين للشعوب والمجتمعات، وله دوره في تعزيز التنمية المستدامة للمجتمعات التي تعتمد
2020 معرض إكسبو دبي
بشكل ك يبرعلى تراثها الثقافي، إلى جانب فعله في تعزيزالفهم والاحترام المتبادل بين الثقافات المتنوعة، وكذلك في تعزيز التفاعل بين مختلف الأجيال. وحتى وقت قريب، ظل مصطلح الابتكار في الموروث الثقافي يشكل ريبة لدى الكثير من المثقفين الذين يرون فيه إدخالا لمصطلحات السوق إلى حقول الثقافة والتراث، ويخشون معه من ضياع الحدود التي تميزالموروث، ويظن بعضهم أنه إقحام في غير محلّّه. ومع أن هذا المصطلح ما زال تحت الإنضاج، ويحتاج إلى مزيد من العناية والتأمل والنظر، غير أن من أبرز ما يلتقي حوله العاملون عليه أنه مصطلح يقود إلى استحداث ذي قيمة في المجالات الثقافية والتراثية، سواء جاء الابتكار متمثلا في إدخال تغييرات جذرية في الأساليب التقليدية والمتبعة في مكونات الموروث الثقافي، أو تحديثها بإضافة عناصر جديدة ومبتكرة، أو إيجاد طرائق جديدة للتع يبر عن مفرداته وتناولها وتفسيرها، وذلك مع الحرص على المواءمة مع اليبئة الحاضنة ووفق الخصوصية الثقافية للمجتمع. وليس بمقدور أحد أن يقلل من ضرورة الابتكار في الموروث الثقافي، إذ يُُبِرِز الابتكار الموروث كقيمة حضارية سامية ولبنة مهمة
من لبنات الاقتصاد والنهضة الحضارية الإنسانية، لأنه يخدم بحق تحقيق التطور والتقدم في المجالات الثقافية، ويعمل على تليبة احتياجات المجتمعات المتغيرة والمتنوعة في العالم الحديث، كما يُُعد هذا الابتكار عاملا رئيسيًا في تطور المجتمعات وتقدمها الحضاري، وأداة مهمة في تعزيز التميز الثقافي، فنحن نعيش في عصر عولمة يضاعف من الحاجة إلى الابتكار الثقافي لكي يساعد على تميز المجتمعات والأفراد والمؤسسات في مجالات موروثاتهم الثقافية، كما أن ثمة حاجة إليه في بناء الهوية الثقافية الفريدة لكل مجتمع. ولا يمكن إنكار دور الابتكار في الموروث الثقافي في تحقيق النمو الاقتصادي وخلق فرص عمل جديدة في المجالات الثقافية من خلال تجديد المنتجات والمعارض والأفكار الجاذبة، إذ تتصاعد حمى التنافس بين الدول والمجتمعات في الجذب السياحي والكسب الاقتصادي. مفهوم وأنماط إذا ما سلمنا بأن الابتكار في التراث هو استخدام الإبداع والتجديد للتقاليد والعادات والفنون التقليدية بهدف تطويرها،
مدينة مصدرأبوظبي
برج كابيتال جيت في أبوظبي
11
10
2024 يونيو 296 / العدد
الابتكار والأصالة.. رؤية عصرية في الحفاظ على التراث
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
مر زك جامع الشيخ زايد الكبير - أبوظبي
المباني مجهزة بألواح الطاقة الشمسية على الأسطح - مدينة مصدر
إبداعي وتعاون مشترك لتحقيق تطلعات المجتمعات نحو تراث غني ومستدام، فمن المهم تشجيع المجتمعات على المشاركة الفع ّّالة في عملية الابتكار في التراث. ويمكن ذلك من خلال إنشاء منصات للابتكار المجتمعي التي تجمع بين الخبراء التراثيين والحرفيين والمصممين والمهندسين والمبتكرين لتبادل الأفكار وتطوير مشاريع مشتركة تسهم في تعزيز التراث الثقافي، وبذا نقف عند ما يلعبه الابتكار من دور في تعزيز التعاون والإثراء المتبادل بين مختلف الجهات الفاعلة والقطاعات والتخصصات، وما يخلقه من فرص للحواروالتبادل والتعلم. وثمة الكثيرمن المشروعات الممكنة في مجال الابتكار الثقافي، وبخاصة المشروعات المجتمعية، مثل مختبرات الأفكار التي هي مساحات تستخدم تقنيات الابتكار المفتوح والتي تساعد في تطويرحلول متوائمة مع القيم الأساسية لكل مجتمع، وكذلك المبادرات الثقافية المجتمعية، إذ يمكن أن تكون هذه المبادرات ورش عمل، ومعارض، وندوات، وحفلات موسيقية، ومسرحيات، وغيرها من الفعاليات الثقافية التي تجمع المجتمعات المحلية وتعز ّّزالترابط الاجتماعي، إلى جانب المشروعات الثقافية الاجتماعية التي يمكن أن تكون برامج تعليمية وتدري يبة وتطوعية، وحملات توعية وتثقيف، ومبادرات للتنمية المستدامة، وغيرها من المشروعات التي تهدف إلى تحسين الحياة الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات المحلية. ويمكن أن يخدم هذه المشروعات ويتواءم مع غاياتها تطوير متاحف رقمية للسماح بالوصول إلى الثقافة والتراث عبر الإنترنت والهواتف المحمولة.
فإن الابتكار بذلك يمثل تحولا إيجابيًا يمزج بين الموروث الثقافي والتقنيات الحديثة والإبداعات المشتركة لخلق قيمة جديدة، والمساهمة في تعزيز التفاعل الثقافي والاجتماعي. والابتكار أمام هذه الآلية لا شك يحقق جملة أهداف؛ فهو يسهم في حفظ الهوية الثقافية للمجتمعات وتم ييزها في عالم متعدد الثقافات، وكذلك يعمل على تنشيط الاقتصاد المحلي، إذ يعزز الحرف اليدوية والصناعات التقليدية، مما يدعم الاقتصاد المحلي ويخلق فرص عمل جديدة، ويسهم في تعزيز السياحة الثقافية، فيجذب السياح والزوار الذين يبحثون عن تجارب فريدة وأصالة ثقافية، كما يعمل على تحقيق التوازن بين الماضي والحاضر، إذ يشكل جس ار بين الماضي والحاضر، حين يتضح أثره في تفعيل التراث الثقافي في سياقات العصر الحديث. وتتعدد أنماط الابتكارفي التراث ابتداء من استخدام التكنولوجيا الحديثة، مثل الواقع الافتراضي والواقع المعزّّز والطباعة ثلاثية الأبعاد لحفظ التراث الثقافي وتوثيقه وتسليط الضوء عليه، مروار بتطوير المنتجات والخدمات التقليدية لتناسب الاحتياجات الحديثة، ووصولا إلى التعليم والتثقيف، عبر تطوير برامج تعليمية وأنشطة توعية تسلط الضوء على أهمية الحفاظ على التراث. فمن الطرق الرئيسية لتحقيق الابتكار في التراث، دمج التقنيات الحديثة مع المفردات التراثية الأصيلة، فيمكن استخدام تقنيات الواقع الافتراضي لإحياء المواقع التاريخية والمتاحف، مما يتيح للزوار فرصة فريدة لاستكشاف التاريخ بطريقة تفاعلية وشيّّقة، كما يمكن استخدام تقنيات الطباعة
متحف اللوفر
EXPO في معرض Terra Sustainability جناح
ثلاثية الأبعاد لإنتاج نسخ دقيقة من القطع الأثرية، مما يسهّّل عمليات الحفاظ على القطع الأصلية ودراستها بدقة عالية دون التسبب في تلفها، أو التأثير عليها. ومن أوجه الإبداع والابتكار تحويل كثير من مفردات الأدب الشعبي إلى منتجات ثقافية مبدعة مثل الكتب والروايات الإلكترونية، والأشعار المنتجة بتقنيات ومحسّّنات موسيقية وصورية، والأعمال التشكيلية والموسيقية التي تستلهم من المعاني والحكم الموروثة وتواكب الحاضر بحاجة إنسانه اليوم. وفي مجال الحرف التقليدية، يُُعتبر تطوير منتجات تقليدية باستخدام مواد حديثة وتصميمات مبتكرة جزءا مهما من الابتكار في التراث، إذ يمكن تصميم الملابس الشعيبة التقليدية بطرق جديدة تتناسب مع متطلبات الذوق الحاضروخطوط الموضة الحديثة، مما يعززقيمتها ويحافظ على روح أصالتها وجاذبيتها التقليدية، وفي الوقت نفسه يجذب الشباب والأجيال الجديدة. وثمة العديد من الثقافات تتمتع بأشكال فريدة ومتنوعة من الفنون والحرف والتصميمات المستمدة من موروثها التي تعكس تاريخها وجغرافيتها وجمالياتها. ويمكن الاستفادة من مهارات الحرفيين في هذه الحرف اليدوية لإنشاء منتجات أصلية ومميزة وعالية الجودة. وثمة منصة اليوم تعرض منتجات مطوََّرة يصنعها حرفيون يدويا من صميم ثقافاتهم وتراثهم في أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا وأوروبا.
وفي قطاعات السياحة والضيافة والترفيه والأغذية والمشروبات في المجتمعات التي تحرص على تقاليدها وقيمها، فإنها في اعتمادها بشكل كيبر على الجوانب الثقافية في تقديم خدماتها تتب ّنّى مبادرات تعزز من هذه العناصر الثقافية بخصائصها، وتسهم في بناء اقتصاد يستند إلى أصالة التراث وينبض بالحياة. كما أن لدى العديد من الثقافات معارف وممارسات قيّّمة تراكمت عبر الأجيال يمكنها تقديم حلول مبتكرة ومستدامة ذات صلة وفعالة للتحديات المعاصرة. ويمكن تكييف هذه المعرفة والممارسات لإنشاء حلول مبتكرة تخدم الواقع والتطور وتجعله مستداماًً. وفي ذلك ثمة مؤسسات رأت أن فواكه مثل الموز والمانجو والأناناس لدى المزارعين الريفيين في البلدان النامية، يتم إهدارها بسبب الافتقارإلى البنية التحتية والوصول إلى الأسواق، فعملت على تمكين المزارعين من خلال تزويدهم بمجففات تعمل بالطاقة الشمسية يمكنها تحويل فواكههم الزائدة إلى وجبات خفيفة يمكن تخزينها على الرفوف، واستفادت المؤسسات من محاكاة الطرق التقليدية لتجفيف الفواكه المتبعة في تلك البلدان. أدوار مجتمعية ولأن الابتكار في التراث وسيلة فع ّّالة لربط الماضي بالحاضر وصناعة المستقبل، وهو عملية ديناميكية تحتاج إلى تفكير
13
12
2024 يونيو 296 / العدد
الابتكار والأصالة.. رؤية عصرية في الحفاظ على التراث
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
المتاحف أنموذجا يمثل قطاع المتاحف بيئة خصبة تعزّّز الابتكار الثقافي، من حيث توفير بيئة عمل تبتعد عن الرتابة، وتعتمد على الفنون والخيال والمرونة والأبحاث وخدمة قطاعات مختلفة على مستوى الدولة، ومن المعروف أن دور المتاحف عالميًا أشمل وأوسع من مجرد كونها صالات عرض فنية للمقتنيات الثمينة من عصورعدة، فهذا الدورالأشمل هوجزء من تعريف المتاحف وفقا لتعريف المجلس الدولي للمتاحف (إيكوم)، الذي جعل من المعايير التي تتبعها المتاحف تعزيز التنوع والاستدامة أيضاًً، وتسهم في تبادل المعرفة ومشاركة الخبرات التعليمية والابتكارية. فكثير من المتاحف تتضمن أقساما عدة، منها أقسام التعليم والتواصل المجتمعي والتطوع وغيرها. ووفقا للمركزالدولي لدراسة صون الممتلكات الثقافية وترميمها (إيكروم)، فإن المتاحف والمجموعات التراثية التي ََّـات المجتمعية للالتقاء تضم ُُّها تشكل واحدة من أقوى المنص ولمقابلة الأفكار والتشارك فـيها، إذ يمكن للمتاحف أن تسهم في التماسك الاجتماعي، وفي العمل المناخي، والصناعات الإبداعية، والرفاهية الشخصية والجماعية. وثمة العديد من الدراسات التي تبحث في ما توفره المتاحف من فرص عبر برامجها التعليمية للجمهور عامة وللمعن يين خاصة، مثل الأبحاث، أو برامج الإقامة أو الزمالة أو التدريب، كما تقدم فرصا متميزة لتعزيز التعليم غير الرسمي لجميع الأعمار في المدارس، وأصبح هناك نظريات تعل ُُّم وأ ُُطرتعليمية ومفاهيمية خاصة بالمتاحف ضمن ما يسمى أصول التدريس المتحفية. وتأتي هذه الأنشطة والبرامج وفق أهداف كل متحف
وتخصصه، فهناك متاحف تاريخية أو فنية أو للمستقبل، أو متاحف الأطفال. وفي متاحف الأطفال، رغم أن عددها لا ألف متحف حول العالم. فإن 55 متحف من أصل 500 يتجاوز من اللافت للانتباه والنظر أن جميع متاحف الأطفال لا تعتمد على المقتنيات الثمينة، بل توفر بيئات وأنشطة تفاعلية تعزّّز الابتكار والخيال والتجربة، وإن كانت ضمن مسمى متحف. وتتميزمتاحف الأطفال بتقديم أنشطة عملية ترتكزعلى اللعب الهادف الممنهج بتفاعل عائلي، لدعم نمو الأطفال وتنمية مهاراتهم والتواصل مع الآخرين، والوعي الاجتماعي والعاطفي عبر مساعدة الأطفال وعائلاتهم على فهم أنفسهم والعالم، والتفكير النقدي والتفكير الابتكاري من خلال تجارب تعلُُّم تُُصم ََّم بعناية من خلال عملية تفاعلية ومتعددة الحواس. وفي مجال الابتكار في أدوار المتاحف أنتج متحف اللوفر في أبوظبي كتيبًا سمّّاه دليل موارد المعلم جعل الأهداف التربوية لهذا المورد تتمثل في تقديم مجموعة المتحف الفنية إلى المعلمين للربط بين الأعمال الفنية والموضوعات الأكاديمية التي تقدم في الفصل الدراسي، وتعريف الطالب في جميع أنحاء دولة الإمارات العربية المتحدة على المتحف. ويرمي هذا الدليل المبتك ََر إلى تقديم مجموعة من الأسئلة المحفّّزة المفتوحة لإشراك شرائح مختلفة من الجمهور (الأطفال واليافعين والبالغين) في إلقاء نظرة عن كثب على الأعمال الفنية والتفكير بشأنها بعمق، بما يضيف مفاهيم جديدة إلى معرفتهم، مثل تنمية مهارات الملاحظة بشكل أكبر، وتنمية مهارات القراءة والكتابة البصرية والتفكير النقدي لدى الطالب، ونشر وتعميم فوائد التعلُُّم اللاصفي في المتاحف، ومن ثم تشجيع تجارب
متحف المستقبل في دبي
التعلُُّم الحياتية الموجهة ذاتيًاً، إضافة إلى تقديم مجموعة متنوعة من المنهجيات الخاصة بتطيبق ممارسات التعلُُّم المتحفي المختلفة. وفي الابتكار في مجال المتاحف ثمة مشروع «متحف في صندوق»، وهو ابتكار لشركة مقرها في المملكة المتحدة تعمل على إنشاء مجموعات تعليمية تفاعلية وجذابة تضفي الحيوية على مجموعات المتاحف عبرصناديق تفاعلية تغطي موضوعات مختلفة تتعلق بالتاريخ والتراث، ويحتوي كل صندوق على مجموعة من الكائنات المطبوعة ثلاثية الأبعاد وقصص صوتية أو موسيقى أو أصوات متعلقة بالكائنات، وتم تصميم الصناديق لإثارة الفضول والتعلم بين ٍ سواء. وثمة ابتكارات لدى العديد من �ٍّ الأطفال والكبار على حد المتاحف والمؤسسات الثقافية حول العالم، مثل المتحف البريطاني، لتحويل مجموعاتها إلى صيغة رقمية ومشاركتها بطريقة ممتعة وسهلة المنال إعلامي مقيم في الإمارات
المصادر والمراجع م. 2023/3/10 . جريدة الإمارات اليوم، 1
م. 2020/3/9 . جريدة الاتحاد، 2 م. 2015/10/29 . جريدة ال يبان، 3 .https://innovationhub.social ، 11 . مجلة اتجاهات الابتكارالاجتماعي - العدد 4 م. 2012 ، نوفمبر 157 . مجلة تراث، العدد 5 .https://www.shorouknews.com ، م 2023 مارس 11 . مجلة الشروق المصرية، 6 . مجلة «المؤرخ المصري»، القاهرة: قسم التاريخ بکلية الآداب في جامعة 7 https://ehjc.journals.ekb.eg/ ، 2022 ، يناير 1 ، العدد 60 القاهرة، المجلد .article_234395.html . مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي، محمود محمد الطناحي، القاهرة: مكتبة 8 م. 1984 الخانجي، .https://www.zu.ac.ae ، . الموقع الإلكتروني لجامعة زايد 9 . الموقع الإلكتروني لشركة فاستركابيتال، حاضنة ومسرّّعة أعمال افتراضيّّة، 10 .https://fastercapital.com ، دبي .https://www.louvreabudhabi.ae ، . الموقع الإلكتروني لمتحف اللوفرأبوظبي 11
15
14
2024 يونيو 296 / العدد
ًً
الابتكار والأصالة.. رؤية عصرية في الحفاظ على التراث
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
في العبور بالتراث الإماراتي إلى العالمية دور الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية
خالد بن محمد القاسمي على الرغم من التقدم التكنولوجي الهائل الذي يغزو العالم، والذي سايرته دولة الإمارات العربية المتحدة، واستقت من جميع روافده، فإن الاستراتيجية الإماراتية لم تغفل تراثها الثقافي العريق، الذي يعد أحد دعائم الهوية الإماراتية، فعملت الدولة من خلال اتباع استراتيجية ابتكارية على تطويرهذا التراث، بهدف الحفاظ عليه، ولعل من أقوى سبل الحفاظ على التراث هو الوصول به إلى الآفاق العالمية، وهذا ما تم لدولة الإمارات العربية المتحدة من خلال تعاونها مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) حيث نجحت في تسجيل الكثير من عناصر ومفردات التراث الإماراتي الثقافي باعتبارها تراثا ثقافيا إنسانيا يخص البشرية. وسنلقي الضوء في هذا المقام - مسترشدين ببعض عناصر التراث الثقافي الإماراتي - على الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية التي نجحت في إدارة التراث الثقافي الإماراتي وتطويره، حتى نجحت في الوصول به إلى الآفاق العالمية.
والمعروفة باسم 2003 ِعة على اتفاقية اليونسكو لعام �ِّ والموق «اتفاقية صون التراث الثقافي غير المادي للبشرية». لقد توج التعاون البّنّاء بين دولة الإمارات العربية المتحدة واليونسكو بإنجاز استراتيجية الحفاظ على التراث الثقافي لدولة الإمارات ، ومنذ ذلك التاريخ والتعاون مستمر، والصلات 2005 في عام . ) 3 ( لم تنقطع»
تعريف الاستراتيجية الابتكارية لا يقتصر الابتكار على مجال معين بل هناك ابتكار في التعليم وابتكار في التكنولوجيا وابتكار في الاقتصاد وابتكار في ريادة الأعمال، وكذلك في حفظ التراث وصونه. وتعددت تعريفات الابتكار ومفاهيمه، وباختصار يمكن تعريف الابتكار بـأنه الاستغلال الناجح للأفكار الجديدة ومن بين الإمكانيات المختلفة لخلق قيمة جديدة أو سلعة جديدة ويجب أن تلبي . وبالنسبة إلى استراتيجية ) 1 (ًً حاجة جديدة حتى تسمى ابتكاار الابتكار فيمكن تعريفها على أنها حجر الزاوية في المنظمات والإدارات، حيث توجهها في تسخيرالإبداع للتنقل في المشهد المتطور لما تقدمه من خدمة أو سلعة. واختصاارًً، فإن استراتيجية الابتكار هي قوة تحويلية تدفع المؤسسات نحو . ) 2 ( التميز، وتشكيل مستقبل الصناعات والخدمات
تضمين عناصر التراث الإماراتي لقائمة التراث العالمي كانت دولة الإمارات العربية المتحدة من الدول السبّّاقة
17 2024 يونيو 296 / العدد
16 دور الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية في العبور بالتراث الإماراتي إلى العالمية
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
من دولة الإمارات، بأهمية تراثها، وضرورة صونه ا � وإيمان والحفاظ عليه وتعريف العالم به، كان الاتجاه للتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لتسجيل مفردات من التراث الإماراتي، وبالفعل كللت جهود عنص ار في اليونسكو، 12 الدولة بالنجاح، واستطاعت تسجيل . ) 4 ( باعتبار هذه العناصر تراثا ثقافي ًا إنساني ًا يخص البشرية الابتكار الإماراتي في مجالس الفكر والثقافة تُُعد مجالس الفكر والثقافة، التي تُُعقد على مدار العام، من مظاهر التراث الذي انتقل من السلف إلى الخلف في مجتمع الإمارات، حيث يلتقي الناس في رحاب هذه المجالس، ومنهم المثقفون، فيتذكرون أحداث الماضي، ويتبادلون خبرات الحاضر، ويرسمون صورة المستقبل، ويتدارسون فيها مشكلاتهم، ويطرحون فيها رؤيتهم لحل كل منها في ضوء القيم . ) 5 ( والتقاليد، وفي ضوء ما يتيسر من إمكانيات وإدراكا من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، للأهمية الكيبرة للمجالس، فقد اتبع أسلوبا ابتكاريا من أجل إحياء دور هذه المجالس بأسلوب يتماشى مع متطلبات العصر والتقدم التكنولوجي، فأمر سموه بالتوسع في المجالس، بحيث تغطي مدنا وأحياء إمارة أبوظبي كافة، انطلاقا من إيمان سمو ّّه بأهمية دور المجالس في غرس . وبناء على ) 6 ( القيم الاجتماعية والعادات والتقاليد في المجتمع
توجيهات سموه تم تأسيس مكتب شؤون المجالس، لرعاية ودعم المجالس ومساعدتها على ترسيخ الهوية الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة، وتشجيع المشاركة المجتمعية، ما أتاح لمجالس أبوظبي للجهات الحكومية مساحة لخلق حلقة . ) 7 ( وصل بين المواطن ومختلف المؤسسات الحكومية ونظ ار للدور الك يبر الذي تلعبه المجالس سواء على الجان يبن الثقافي أو المجتمعي على مدى التاريخ الإماراتي، مع محافظتها على عاداتها وتقاليدها العريقة، نجحت دولة الإمارات العربية ، في إدراج المجلس ضمن القائمة 2015 المتحدة، في عام . ) 8 ( التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في اليونسكو الابتكار الإماراتي في رياضة الصيد بالصقور لعبت دولة الإمارات العربية المتحدة دوار ابتكاريا ك يب ار من أجل من صاحب السمو الشيخ ًً إدراكا محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، للأهمية الكبيرة للمجالس، فقد اتبع أسلوبا ابتكاريا من أجل إحياء دور هذه المجالس بأسلوب يتماشى مع متطلبات العصر والتقدم التكنولوجي، فأمر سموه بالتوسع في المجالس، بحيث تغطي مدنا وأحياء إمارة أبوظبي كافة
أصبح صقارو الإمارات يعتمدون 2002 البرية، وبحلول عام % على الصقورالمتكاثرة في الأسر، ما جعل الإمارات 90 بنسبة البلد العربي الأول الذي أصبح يعتمد على استخدام الصقور . وبقرار ) 10 ( التي يتم إكثارها في الأسرفي رياضة الصيد بالصقور من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس ، «الصندوق الدولي 2006 الدولة، حفظه الله، تأسس في عام للحفاظ على الحبارى» (أهم الطرائد التي يصطادها الصقر)،
الحفاظ على رياضة الصيد بالصقور، وذلك من خلال العديد من الأساليب الابتكارية التي اتبعتها في هذا المضمار؛ حيث ت ُُعتبردولة الإمارات من أولى الدول الأعضاء في الاتحاد العالمي للصقارة من خلال عضوية نادي «صقاري الإمارات» مُُنذ عام . كما تب ّنّى صاحب السموالشيخ محمد بن زايد آل نهيان ، ) 9 ( 2003 رئيس الدولة، حفظه الله، مبادئ الصيد المستدام، وشجع على استخدام الصقور المتكاثرة في الأسر بديلا عن الصقور
19
18
2024 يونيو 296 / العدد
دور الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية في العبور بالتراث الإماراتي إلى العالمية
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
وتولى سموه رئاسته، حيث بذل جهودا بارزة في الحفاظ على طائر الحبارى، وحمايته في بيئته الط يبعية، واستدامة أعداده على المدى الطويل، ونجح برنامج إكثار الحبارى في لعب دور . وبفضل جهود ) 11 ( ألف طائر حبارى 420 في إنتاج أكثر من الإمارات في مجال حماية التراث وحرصها على التوازن ال يبئي واهتمامها برياضات الصيد والفروسية، أعلنت منظمة الأمم نوفمبر 16 المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) بتاريخ عن تسجيل الصقارة كتراث إنساني حي في قائمتها 2010 . ) 12 ( التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي الابتكار الإماراتي في سباق الهجن اتبعت دولة الإمارات كذلك العديد من الأساليب الابتكارية من أجل الحفاظ على سباقات الهجن كواحدة من روافد التراث؛ فقد اهتم المغفور له الشيخ زايد بإقامة سباقات الهجن وقدم لها الدعم السخي هو وإخوانه حكام الإمارات حتى أضحت من السباقات السنوية المهمة على مستوى إمارات الدولة. وقد كانت ميادين السباق مستقيمة، أما في الوقت الحاضر فقد
أصبحت مستديرة وبطول عشرة كيلومترات وقد انتشرت ميادين السباق المنظمة والمعدة إعدادا جيدا لهذا الغرض في معظم إمارات الدولة حتى انتشرت في القرى الصغيرة . ) 13 ( والمناطق ذات الط يبعة الصحراوية على طريق الابتكار من أجل المحافظة على هذا ا � وسير التراث، فقد نجح المخترع الإماراتي أحمد سعيد المزروعي، في اختراع روبوتات لتوجيه الجمال خلال 2004 في عام سباقات الهجن، وهي عبارة عن رجل آلي يثبت على ظهر الجمل، والتحكم به عن بُُعد، وطوّّر الجهاز ليشمل التحكم . وتتويجا لهذه الجهود، تم إدراج ) 14 ( عن بُُعد لمسافات أطول سباق الهجن في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، . وهكذا نجحت دولة الإمارات ) 15 ( 2020 وذلك في شهر ديسمبر العربية المتحدة عن طريق استراتيجيتها الابتكارية في إدارة تراثها الثقافي بصورة مثالية، فوصلت بهذا التراث إلى آفاق العالمية، مما يعزز صونه والحفاظ على ديمومته مؤرخ في شؤون الخليج
الهوامش والمصادر: . عائشة محمد المحمود وآخرون: المفاهيم الحديثة في مجال الابتكاروتأثيراتها 1 على سياسة تشكيل الابتكار من المنظور الأوروبي، مجلة العلوم الإنسانية . 73 م. ص 2018 والاجتماعية، العدد الثامن - المجلد الثاني، نوفمبر . نيك جاين: ما هي استراتيجية الابتكار؟ التعريف والأمثلة والإطار وأفضل 2 ، على الرابط التالي: ideascale ، موقع 2023 يوليو 15 الممارسات، بتاريخ: https://2u.pw/QUM835c1 . الإمارات.. الأبرزعربي ًا في صون التراث غيرالمادي، مركزالاتحاد للأخبار، بتاريخ 3 https://2u.pw/rvVIRuF : ، على الرابط التالي 2012 أكتوبر 18 . إيناس محيسن: محمد بن زايد راعي الأصالة.. برسالة إماراتية إلى العالم، موقع 4 ، على الرابط التالي: 2022 مايو 16 الإمارات اليوم، بتاريخ https://www.emaratalyoum.com/life/culture/2022-05-16-1.1631091 . رشدي أحمد طعيمة، المجالس الثقافية في الإمارات، حوليات كلية الآداب، 5 . 13 م، ص 1999 هـ / 1419 جامعة الكويت، الحولية التاسعة عشر، . مجلس محمد بن زايد منارة فكرية لغرس القيم ونشر العلم، موقع الإمارات 6 https://www.emaratalyoum.com/local-section/ : 2022/5/15 اليوم، بتاريخ other/2022-05-15-1.1630865 https://www.majalisabudhabi.gov.ae/Majalis/Strategy ، . موقع مجالس أبوظبي 7 . المجلس - الملتقى الثقافي الاجتماعي: موقع دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي: 8
https://abudhabiculture.ae/ar/unesco/intangible-cultural-heritage/al- majlis-unesco ) أعوام على تسجيل الصقارة في «اليونسكو»، موقع وكالة أنباء الإمارات 10 ( . 9 http://www.wam.ae/ar/ : ، على الرابط التالي 2020 نوفمبر 14 (وام)، بتاريخ details/1395302886433 . أحمد الشناوي: محمد بن زايد. الحارس الأمين على الأصالة والتراث الإماراتي، 10 https://cutt.us/uz0Kg : ، على الرابط التالي 2022 مايو 17 موقع رؤية، بتاريخ . محمد بن زايد.. رحلة الأصالة والصقارة والفروسية مستمرة، موقع الإمارات 11 https://www.emaratalyoum. : ، على الرابط التالي 2019 يوليو 30 اليوم، بتاريخ com/life/four-sides/2019-07-30-1.1237674 أعوام على تسجيل الصقارة في اليونسكو، موقع وكالة أنباء الإمارات 10 . 12 . 2020 نوفمبر 14 (وام)، بتاريخ ، موقع وزارة الخارجية، الإمارات العربية المتحدة، 2020 . سباق الهجن 13 https://www.mofa.gov.ae/ar-ae/mediahub/events-and- : على الرابط التالي conferences/camel-racing-2020 ، 2024 إبريل 7 . مهند داغر: شغف المخترع، موقع صحيفة الخليج، بتاريخ 14 https://2u.pw/HPZFqCxf : على الرابط التالي . الإمارات تُُدرج الأفلاج وسباق الهجن في «قائمة اليونسكو»، موقع الإمارات 15 ، على الرابط التالي: 2020 ديسمبر 16 اليوم، بتاريخ https://www.emaratalyoum.com/life/culture/2020-12-16-1.1433327
21
20
2024 يونيو 296 / العدد
دور الاستراتيجية الابتكارية الإماراتية في العبور بالتراث الإماراتي إلى العالمية
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث
استراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي ، أطلقت الحكومة استراتيجية الإمارات 2017 في أكتوبر للذكاء الاصطناعي، وتمثل هذه المبادرة المرحلة الجديدة ، 2071 بعد الحكومة الذكية، لتحقيق أهداف مئوية الإمارات التي تركز على الاعتماد على الذكاء الاصطناعي في الخدمات ، والارتقاء 2031 % بحلول عام 100 وتحليل اليبانات بمعدل بالأداء الحكومي وتسريع الإنجازوخلق بيئات عمل مبتكرة، وأن تكون حكومة الإمارات الأولى في العالم، في استثمار الذكاء الاصطناعي بمختلف قطاعاتها الحيوية، وخلق سوق جديدة واعدة في المنطقة ذات قيمة اقتصادية عالية، وتستهدف الاستراتيجية قطاعات عدة حيوية في الدولة، منها: النقل، والصحة، والفضاء، والطاقة المتجددة، والتكنولوجيا، . ومن المتوقع أن تجعل هذه ) 3 ( والتعليم، واليبئة، والمرور الاستراتيجية اﻹﻣﺎرات ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وتحقق عائدات اقتصادية سنوية في العديد من القطاعات مليار درهم عن طريق رفع إنتاجية الأفراد 22 تصل إلى نحو مليون ساعة في وسائل النقل 396 %، وتجنب هدر 13 نسبة . وفي غضون سبع سنوات، ) 4 (ًً التقليدية وعلى الطرقات سنويا نجحت الإمارات في الوجود والثبات بقوة في هذا المجال التكنولوجي المهم، وكان ذلك ثمرة لدعم وتخطيط صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، الذي قال إن «بناء القدرات في مجال الذكاء الاصطناعي، 2019 يجسد روح الريادة التي تتميزبها دولة الإمارات». وفي عام تأسست في أبوظبي جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي ، والتي 2031 كجزء من استراتيجية الدولة للذكاء الاصطناعي جاءت بعد تع يين أول وزير دولة في العالم للذكاء الاصطناعي.
الأمير كمال فرج في هذا العصر الذي تتطور فيه الأشياء بسرعة، وتزداد فيه التحديات الثقافية، أصبح التراث الهوية الراسخة، التي تحمي المجتمع أمام العواصف العاتية، والدافع والملهم نحو المستقبل، ورغم أن الحفاظ على التراث ضرورة حتمية، كان من الحتم اللازم الابتكاروالإبداع فيه، حتى يستمر، ويكون صالحا لكل زمان ومكان. وتُُعّّرف منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي الابتكار بأن ُُه «تنفيذ لمنتج (سلعة أو خدمة) أو عملية wipo جديدة أو محسنة بشكل معتبر، أو أسلوب تسويق جديد، أو أسلوب تنظيمي جديد في ممارسات الأعمال، أو في . وقد وفّّرت ) 1 ( تنظيم مكان العمل أو في العلاقات الخارجية» التكنولوجيا في العقود الأخيرة العديد من الوسائل التي يمكن استغلالها في تطوير التراث، سواء في طرق الحفاظ عليه، أو في البحوث المتعلقة به، أو طرق عرضه وتسويقه على المستويين المحلي والعالمي، وبالتالي حجم التأثيرالذي يحدثه. ومن أهم التقنيات التي ظهرت في السنوات الأخيرة الذكاء الاصطناعي، الذي أحدث ثورة في الأداء في القطاعات الصناعية والاقتصادية والطيبة والتعليمية والخدمية والعسكرية وغيرها..، وفتح الباب لابتكارات لا حدود لها ستغيّّر العالم، ومن المتوقع أن يضيف الذكاء الاصطناعي 15 إلى الناتج المحلي الاجمالي العالمي أكثر من 2030 عام 320 أضعاف ميبعات النفط عالميًاً)، و 10 تريليون دولار ( . ) 2 ( مليار دولار في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وفي مجال التراث تفتح تقنيات الذكاء الاصطناعي آفاقا جديدة، حيث يمكن بواسطتها إخراج التراث من قيود الموروث الزمكانية إلى فضاء العصرنة والتحديث، ونقله من الماضي ليكون أداة مهمة من أدوات المستقبل.
أصدررئيس الدولة قانونا بإنشاء مجلس للذكاء 2024 وفي يناير الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة، بهدف تطوير السياسات والاستراتيجيات المرتبطة بالذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة في أبوظبي، ودعم استراتيجية أبوظبي الهادفة إلى جعل الإمارة مركاز جاذبا للاستثمارات والشراكات والكفاءات . ) 5 ( المتميزة في هذا القطاع تم الإعلان عن تأسيس شركة استثمارية 2024 وفي العام نفسه تكنولوجية تحمل اسم «إم جي إكس»، التي تستهدف الاستثمار . ) 6 ( في مجالي الذكاء الاصطناعي وأشباه الموصلات وفي سنوات قليلة أصبح الذكاء الاصطناعي عنص ار أساسيًا في العديد من قطاعات الدولة مثل في الموارد والطاقة، والخدمات اللوجستية والنقل، والسياحة والضيافة، والرعاية الصحية، في المركز الأول 2023 والأمن الإلكتروني. وحلّّت الإمارات عام . وفي ) 7 ( عالميًا على مؤشر الذكاء الاصطناعي 28 عربيًا والـ منتصف إبريل الماضي، أعلنت عملاقة التكنولوجيا الأمريكية مليار دولار في شركة الذكاء 1.5 «مايكروسوفت» عن استثمار
23 2024 يونيو 296 / العدد
22 الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث 2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
- إعادة بناء الأجزاء المفقودة 4 أحدث الذكاء الاصطناعي طفرة في مجال الترميم، حيث يساعد على إحياء الصور الباهتة أو التالفة للأعمال الفنية والوثائق التاريخية، وترميم وإعادة بناء المصنوعات اليدوية والأشياء، واللوحات، والفسيفساء، والنصوص والنقوش غير المكتملة، وأطلال المباني، والهياكل التراثية المتضررة من الكوارث الطيبعية مثل الحرائق. وتلعب خوارزميات الذكاء الاصطناعي دوار حاسما في التعرف على الصور واكتشاف الأنماط، وتحديد الأضرار، ووضع خطط ترميم مستهدفة للقطع الأثرية والهياكل المتدهورة، وهو ما يساعد الخبراء في الحفاظ على الأعمال الفنية والعناصر الأثرية الحساسة. كما يمكن لأدوات الذكاء الاصطناعي التي تعتمد على التعلم العميق والمدربة على مجموعات ك يبرة من ال يبانات من الصور التاريخية، إعادة بناء الأجزاء المفقودة أو المتدهورة، والقطع الأثرية التالفة أو المجزأة من خلال تحليل مكوناتها والتنبؤ بشكلها الأصلي، واستعادة المظهر المرئي لعناصر التراث The الثقافي. ومن الأمثلة على ذلك: لوحة رامبرانت الشهيرة، ، والتي كانت تعاني في مرحلة ما من تاريخها Night Watch من قطع في الجزء السفلي والأيسر، وبفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي، تم إعادة بناء الأجزاء المفقودة وترميمها، وعرضها في أمستردام. مثال بارز Rijksmuseum مرة أخرى في متحف آخرهو الانتهاء، بمساعدة الذكاء الاصطناعي، من السيمفونية ) لأنظمة الذكاء NLP( تتيح معالجة اللغات الطيبعية الاصطناعي فهم وترجمة النصوص التاريخية المكتوبة باللغات القديمة أو الأقل استخداماًً. من خلال ترجمة الوثائق التاريخية تلقائيًاً، مما يساعد على كشف الثقافات، وتعزيز التبادل بين الحضارات. كما يساعد ذلك على جعل المستندات والمخطوطات والنصوص في متناول المتحدثين بلغات مختلفة، وهو ما يسهل دراستها وبحثها من عدد ك يبرمن الباحثين في مناطق جغرافية مختلفة في وقت واحد، وهو ما العاشرة غير المكتملة ل يبتهوفن. - ترجمة النصوص التاريخية 5
، في صفقة تؤكد مكانة الإمارات 42 الاصطناعي الإماراتية جي كوجهة استثمارية واعدة في الذكاء الاصطناعي. توظيف الذكاء الاصطناعي في قطاع التراث تنفيذا لاستراتيجية الدولة، بدأت مؤسسات التراث الثقافي دخول هذا المجال الواعد، ويعتبر مركز أبوظبي للغة العربية في طليعة المؤسسات الثقافية التي توظف الذكاء الاصطناعي في خدمة اللغة العربية والثقافة والتراث، وفي هذا الإطارأصدر المركز «الموسوعة الشعرية» وهى إحدى أكبر الموسوعات . ) 8 ( التي توثق التراث الشعري، وتضم أكثرمن مليوني بيت شعر واستحدث المركز«مختبرالذكاء الشعري» المطورباستخدام الذكاء الاصطناعي، بهدف تقديم أدوات عصرية تساعد في . ) 9 (ً تأليف وتحليل الشعر وتشكيله وضبطه عروضي ًا عن أداة قوية مصممة 2023 إلى ذلك، كشفت الإمارات عام خصيصا للمتحدثين باللغة العربية في العالم، والتي قد تمهّّد ) بلغات أخرى «أقل LLM الطريق لنموذج لغوي ك يبر (أنظمة تمثيًلا في الذكاء الاصطناعي السائد». الأداة التي حملت اسم «جيس» تيمنا باسم أكبر جبل في الإمارات، تم إنشاؤها بالتعاون بين جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي »، ومقرّّها Cerebras Systems« ) في أبوظبي، وشركة MBZUAI( » للذكاء G42 » التابعة لشركة « Inception« «سيليكون فالي»، و . ويوفر الذكاء الاصطناعي فرصا ) 10 ( الصناعي، ومقرها الإمارات مبتكرة للتراث، حيث يمكن توظيفه في مجالات متعددة، يمكن : ) 11 ( حصرها في التالي - رقمنة التراث الثقافي 1 الرقمنة هي صيغة رقمية لتحويل اليبانات والمعلومات إلى تنسيق يمكن تخزينه ومعالجته ومشاركته باستخدام الحاسوب والأجهزة الرقمية، وهو ما يمنحها مزايا الصيغ الرقمية كسرعة النقل، والتوثيق والانتشار والفحص والإحصاء والتدقيق، كما يمنحها المزايا الهائلة التي وفرتها شبكة الإنترنت، وأبرزها سهولة الوصول إلى المعلومات. ومن الممكن استخدام الرقمنة لإعداد نسخ رقمية للتراث المادي مثل الأبنية التاريخية والمقتنيات والأدوات والوثائق والأعمال الفنية، بغرض التوثيق والتعليم والبحث، وتتميز تقنيات التصوير المدعومة بالذكاء الاصطناعي بالدقة الفائقة والتعرف على الصور، وتحسين جودتها، مما يسمح بإجراء فحص وتحليل مفصل دون اتصال جسدي. وتساعد الرقمنة
على الوصول إلى المعلومات التاريخية، حتى في الحالات التي تكون فيها القطع الأثرية الأصلية حساسة جدا بحيث لا يمكن التعامل معها فعليًاً. وتعزز الرقمنة التعاون بين الباحثين والمؤسسات الثقافية والحكومات ومطوري التكنولوجيا، من خلال الوصول المفتوح للقطع الأثرية، وإتاحة الفرصة للدراسة والبحث حولها عن بعد، وهو يثري ويسهل البحوث
بتحليل الظروف اليبئية، مثل التغيرات في درجات الحرارة وتقلبات الرطوبة وتلوث الهواء لاكتشاف المخاطر المحتملة، مما يتيح الاستجابة السريعة للحد من التأثيرات اليبئية، وضمان الحفاظ على الظروف المثالية للحفظ. - توثيق التراث الثقافي 3 إضافة إلى الجانب التوثيقي في الرقمنة، يعمل الذكاء الاصطناعي على تبسيط عملية فهرسة القطع الأثرية الثقافية وتنظيمها. يمكن لخوارزميات التعلم الآلي أن تقوم تلقائيًا بوضع علامات على العناصر وتصنيفها في مجموعات واسعة، مما يسهل على القيمين إدارتها ويسهل على الباحثين الوصول إلى المعلومات.
المتعلقة بالتراث. - حفظ التراث 2
يعزز البحث العلمي. - زيارات افتراضية 6
يسهم الذكاء الاصطناعي في الحفاظ على التراث الثقافي من خلال مساعدة الخبراء في تحديد ومراقبة العوامل التي يمكن أن تؤثر في القطع الأثرية، حيث تقوم خوارزميات التعلم الآلي
المعززة AR والواقع المعزز VR توفرتط يبقات الواقع الافتراضي بالذكاء الاصطناعي تجارب غامرة تنقل المستخدمين في زيارات افتراضية إلى المواقع التاريخية والمناظرالط يبعية القديمة في
25
24
2024 يونيو 296 / العدد
الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث 2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات
الابتكار في التراث: تجاوز للزمن برؤية مستقبلية
ٍ يواجه ثقافة الإنترنت بشكل عام، �ٍّ الأمن الإلكتروني تحد ، 2024 وفيما توقعت التقارير تزايد الهجمات الإلكترونية عام كشفت أن الذكاء الاصطناعي قد يكون في بعض الأحيان بابا للهجمات، حيث يمكن استخدامه للضرر، مثل إنشاء تعليمات برمجية ضارة، ورسائل التصيد الاحتيالي. - فقدان مهارات التفكير النقدي 6 الاعتماد على الآلة رغم أنه يوفر الوقت والجهد ويطور الأداء، فإنه على المدى الطويل يتسبب في تعطيل أو تأخير ملكات التفكير البشرية، ومن المخاوف التي يثيرها الاعتماد على الذكاء الاصطناعي، فقدان مهارات المهن يين والملكات البشرية الأساسية مثل التفكير النقدي والمقارنة والفراسة والتوقع. - التزييف العميق 7 نظار إلى طيبعة الذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر، وعدم وجود ضوابط له حتى الآن، هناك مخاوف من التزييف العميق وانتحال الصور والتسجيلات الصوتية؛ وتزوير المخطوطات؛ وترويج التحف المزورة؛ وخلق روايات كاذبة وتاريخ بديل. - قلة الموارد البشرية المؤهلة 8 رغم إمكانات الذكاء الاصطناعي، فإن العامل البشري ضروري، لأن مدخلات الخبراء هي التي توفر مجموعات بيانات ضخمة لتغذية الذكاء الاصطناعي والسماح له «بتعلم الأنماط» منها، فالتعلم الآلي هو جوهر الذكاء الاصطناعي في القطاعات الثقافية والإبداعية. لذلك يبرز تحدي توفر البنية التحتية المتمثلة في المعدات والموارد البشرية المؤهلة تأهيًلا عاليًا
أي مكان في العالم، وهو ما يقدم طريقة سهلة وقليلة التكلفة للتعرف على المناطق التراثية عن بعد، وهو ما يعزز السياحة التعليمية والثقافية. ويسهّّل المسح الآلي والنمذجة ثلاثية الأبعاد وتط يبقات الواقع الافتراضي إنشاء نسخ رقمية دقيقة، توفر للمستخدم تجربة ش يبهة بالواقع. مثال ذلك: المتاحف الافتراضية التي تتيح للمستخدم زيارة أهم المتاحف في العالم من دون الانتقال الفعلي، ومنها: المتحف البريطاني في لندن، ومتحف سولومون غاغينهايم في نيويورك، والمتحف الوطني للفنون في واشنطن، ومتحف أورسيه في باريس، والمتحف الوطني للفنون المعاصرة في سول (كوريا)، ومتحف بيرغامون في برلين، ومتحف اللوفر في أبوظبي. - كشف القطع الأثرية المزيفة 7 يساعد الذكاء الاصطناعي في التحقق من صحة القطع الأثرية، حيث تقوم خوارزميات التعلم الآلي بتحليل السمات الفنية والمواد والميزات الأخرى لتحديد التناقضات، مما يساعد الخبراء على التم ييز بين العناصر الأصلية والمزيفة، واكتشاف التزييف في التراث المحلي والعالمي. - الدراسات والبحوث 8 يسهم الذكاء الاصطناعي في تطويرالبحوث المتعلقة بالتراث، حيث يمكن استخدامه في استكشاف اللوحات والأبنية والنقوش، والكشف عن معناها ووصف سياق إنشائها، وفك رموز محتواها البصري الرمزي، ووضع الأحداث والشخصيات في سياقها، وتحليل الأصباغ المستخدمة. وباستخدام الأشعة المقطعية، يمكن استخراج المعلومات من اللفائف المتفحمة والهشة بحيث لا يمكن فتحها، كما يمكن استخدام الشبكات العص يبة والذكاء الاصطناعي في تصنيف وتفسير المصنوعات اليدوية والأشياء وغيرها من الثقافة المادية، ومكونات البناء، والمباني المتضررة، والمواقع الأثرية، وتحليل خط اليد للدراسات الأرشيفية. كما يمكن استخدام روبوتات الدردشة المولدة بالذكاء الاصطناعي في دراسات المتحف؛ وعلم الآثار العام؛ وتعليم التراث؛ والتطوير المهني. في التراث الثقافي ChatGPT - استخدام 9 دفعة ك يبرة في 2022 في نوفمبر ChatGPT أحدث ظهور أداة استخدامات الذكاء الاصطناعي، وبدأ استخدامه في العديد عن مجموعة كاملة من ChatGPT من القطاعات. وتكشف الاستخدامات المحتملة في مؤسسات التراث الثقافي مثل المكتبات ودور المحفوظات والمتاحف، منها: إنتاج ملخصات
نصية أو أوصاف للأعمال الفنية، أو إنشاء بيانات وصفية، أو كتابة تعليمات برمجية حاسوبية للمهام، أو المساعدة في فهرسة الموضوعات والكلمات الرئيسية، أو مساعدة المستخدمين في العثور على الموارد على المواقع الإلكترونية . ) 12 ( لمؤسسات التراث الثقافي تحديات الذكاء الاصطناعي في التراث في الوقت الذي يقدم فيه الذكاء الاصطناعي حلولا مبتكرة للحفاظ على التراث الثقافي، فإن هذه العمليات تواجه بعض التحديات أيضاًً، يمكن إجمالها في التالي: - قلة البيانات 1 يعد الوصول إلى مجموعات بيانات ك يبرة ومتنوعة من القطع الأثرية والوثائق التاريخية أمار بالغ الأهمية لتدريب نماذج الذكاء الاصطناعي. حيث يحتاج ذلك إلى التغذية بيبانات هائلة العدد عالية الجودة حتى يتم تدريبه على أداء مهامه، وقد يكون الحصول على مثل هذه ال يبانات أم ار صعبًا بسبب محدودية الوصول إليها أو القيود التي تفرضها المؤسسات الثقافية. - التحدي الأخلاقي 2 التراث الثقافي ملك للمجتمعات والبلدان، وهو يتمتع بخصوصية وتفرد، لذلك يجب اتخاذ القرارات المتعلقة برقمنته والحفاظ عليه بطريقة أخلاقية، ومع احترام الأعراف والقيم الثقافية والدينية المحلية. - التحيز التقني 3 التحيز في الذكاء الاصطناعي معضلة تواجه هذه التقنية الجديدة، وهوتم ييزغيرمقصود يتم تضمينه في نتائج النظام، والذي قد يقود إلى قرارات غير عادلة أو غير متوازنة. وقد تؤدي خوارزميات الذكاء الاصطناعي إلى إدامة التحيزات التاريخية الموجودة في ال يبانات التي تم تدريبها عليها، مما يؤثر في تفسير التراث الثقافي وتمثيله. - الملكية الفكرية 4 نظ ار لعدم وجود القواعد القانونية المنظمة، ستكون قضايا الذكاء الاصطناعي وحقوق النشر واحدة من الموضوعات الساخنة في المستقبل، حيث تزداد المخاوف بشأن قضايا حقوق الطبع والنشر والانتهاكات، بسبب استخدام أدوات ومنصات الذكاء الاصطناعي التوليدية. - الأمن الإلكتروني 5
الهوامش والمراجع: www.wipo. : . الابتكار: أكبر هبة في التاريخ: المنظمة العالمية للملكية الفكرية 1 . 2024 /4/14 ، شوهد في int .. «الذكاء الاصطناعي» يسهم في نمو القطاع الاقتصادي بـ 2030 . بحلول عام 2 . شوهد www.wam.ae : مليار دولار في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: وام 320 . 2024/4/14 في . استراتيـجيـة الإمارات للذكاء الاصطناعي: البوابة الرسمية لحكومة الإمارات: 3 . 2024 /4/14 . . شوهد في www.u.ae/ar . المصدر السابق نفسه. 4 . رئيس الدولة يصدر قانونا بإنشاء مجلس الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا 5 . شوهد في www.mediaoffice.abudhabi/ar : ِمة: مكتب أبوظبي الإعلامي �ِّ المتقد . 2024 /4/14 . أبوظبي تطلق استراتيجية عالمية شاملة للاستثمار في الذكاء الاصطناعي: 6 . 2024 /4/14 . شوهد في www.wam.ae www.skynewsarabia. : . الإمارات تقود ريادة المنطقة في الذكاء الاصطناعي 7 . 2024 /4/14 . شوهد في com ، وتم تدشينه بصورته 1998 . تم إطلاق مشروع «الموسوعة الشعرية» عام 8 https://poetry. : . طالع 2016 مارس 21 الجديدة في يوم الشعر العالمي dctabudhabi.ae . تجربة استعرضها مركز أبوظبي للغة العربية في معرض_جيتكس_جلوبال 9 . 2023 أكتوبر 20 إلى 16 خلال الفترة من B20 - جناح 19 - قاعة 2023 . نموذج «جيس» في الإمارات.. ما هو هدف الذكاء الاصطناعي باللغة العربية؟ 10 . 2024 /4/14 . شوهد في www.arabic.cnn.com. 11. AI for Cultural Heritage: Digitising and Preserving the World’s Historical Treasures . Santanu Ghatak: www.linkedin.com. 12. On the Use of ChatGPT in Cultural Heritage Institutions. Jörg Lehmann : https://mmk.sbb.berlin المراجع: الإماراتية.. كيف تفتح الباب أمام الريادة 42 صفقة مايكروسوفت وجي .www.cnnbusinessarabic.com ؟ التكنولوجية للشرق الأوسط
صحفي وباحث مصري
27
26
2024 يونيو 296 / العدد
الذكاء الاصطناعي يعزز الابتكار في التراث 2071 في إطار أهداف مئوية الإمارات
Page 1 Page 3-2 Page 5-4 Page 7-6 Page 9-8 Page 11-10 Page 13-12 Page 15-14 Page 17-16 Page 19-18 Page 21-20 Page 23-22 Page 25-24 Page 27-26 Page 29-28 Page 31-30 Page 33-32 Page 35-34 Page 37-36 Page 39-38 Page 41-40 Page 43-42 Page 45-44 Page 47-46 Page 49-48 Page 51-50 Page 53-52 Page 55-54 Page 57-56 Page 59-58 Page 61-60 Page 63-62 Page 65-64 Page 67-66 Page 69-68 Page 71-70 Page 73-72 Page 75-74 Page 77-76 Page 79-78 Page 81-80 Page 83-82 Page 85-84 Page 87-86 Page 89-88 Page 91-90 Page 93-92 Page 95-94 Page 97-96 Page 99-98 Page 101-100 Page 103-102 Page 105-104 Page 107-106 Page 109-108 Page 111-110 Page 113-112 Page 115-114 Page 117-116 Page 119-118 Page 121-120 Page 123-122 Page 125-124 Page 127-126 Page 129-128 Page 131-130 Page 132Made with FlippingBook Online newsletter maker