مدينة العين وتطور الأغنية الإماراتية
وفي ) 7 ( وجمالية آسرة دفعت بالعديد من المبدعين من الأدباء مقدمتهم الشعراء بالتغني بهذه المدينة في قصائدهم ومن ضمنهم الشاعر محمد بن سالم الظاهري الذي رآها جنة لا مثيل لها على وجه الأرض، قائلا عنها: أينعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت العيــــــــــــــــــــــــــــــن بثمارهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا والزهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي تحليهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا زاهيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه بالزيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن بنوّّارهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا جنــــــــــــــــــــــــــــــــة مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي يساويهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا دانــــــــــــــــة فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي العيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن محلاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ربنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بالعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز كاسيهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا والشاعر أحمد ماجد سالم من شدة تعلقه بمدينة العين جعلها معادلا لروحه، ووجدها معادلا للأم والأب وكل العائلة مؤكدا أن شمسها لا تغيب لأن نور محبتها حاضر على الدوام، ويعترف في قصيدته أنه لو ابتعد عنها سرعان ما تفيض
السياق منتجع تلال العين الذي أخذ مكانه في وسط صحراء المدينة وفيه يتوافر غرف كثيرة وأجنحة وفللا بديكورات تراثية وحمامات سباحة خاصة، وهو ما يجعل فيها فضاء رحبا للضيافة ويتيح ممارسة العديد من الأنشطة الممتعة التي تشمل ركوب الجمال والخيل، وقيادة الدراجات الرباعية، ويضاف عليها أنشطة نادي العين للفروسية والرماية ويُُعتبر هذا النادي وجهة رياضية وترفيهية متكاملة بما يقدمه من ، وزيادة على ذلك يتوافر في مدينة العين ) 6 ( رياضات مختلفة أسواق كثيرة تقليدية وحديثة منها للألبسة والأقمشة الناتجة من الحرف اليدوية وكذلك أسواق الفخاريات، ونتيجة التنوع الحيواني في مدينة العين فقد نشأ فيها غير سوق لهذه الحيوانات المتوافرة كسوق للإبل والماشية حيث يُُباع فيها الجمال والماعزوالأغنام، ويوفرالسوق للزوارفرصة رؤية الإبل والماشية عن قرب والتعرف على أهميتها في الحياة اليومية وخصوصا أن سكانها يمارسون سباق الهجن ويمارسون تربية حيوانات الماشية وصيد الصقور ويحافظون على عادات الأجداد وتقاليدهم الحياتية المتعددة وهو ما أبرزته وسائل الإعلام المرئية والصحفية المقروءة وكذلك مراكزالفنون التي جعلت لهم مكانة رحبة عرضت فيها عبر منصاتها ومعارضها آفاقهم الحياتية قديمها وحديثها، وأبرزت من خلالهم جمال مدنهم ومن ضمنها مدينة العين التابعة لإمارة أبوظبي التي اجتمع في حلتها سحر الماضي وبريق الحاضر فحضر في عمرها عديد الأزمنة التي زينتها بمكانة طبيعية وجيولوجية
المميزة والنادرة من الظباء والجياد العربية والأسود والفهود والزرافات وأنواع متنوعة ومتعددة من الطواويس والطيور وهو ما يدفع أعدادا كبيرة من المواطنين الإماراتيين وغير الإماراتيين لزيارة هذه الحديقة للاطلاع على ما اجتمع وتوفر فيها من عالم متعدد تتداخل فيه أنواع متنوعة وغريبة من الحيوانات التي اجتمعت في حديقة العين من أماكن مختلفة؛ إضافة إلى اجتماع لافت للانتباه للأبنية العمرانية البسيطة التي تقدم صورة لمساكن الأجداد في ملامحها الماضية، والأبنية الأخرى الجديدة والحديثة كقصر المويجعي الذي يتميز بشكل فني معماري لافت للنظر في بنائه من الطوب واللبن السائدة في القرن العشرين، وتم بناؤه بزوايا بارزة وبهيكل مصم ّّم على نحو مربع يتوسطه مدخل واسع ومحاط بجدران زجاجية ملونة؛ وتكتسب المياه في العين مكانة الذي يعود إلى ) 5 ( مهمة وتمت إدارتها بنظام الفلج المتطور العصر الإسلامي إضافة إلى ما فيها من واحات متنوعة ومزارع ومساجد ومبان تاريخية متعددة، ومن واحاتها الشهيرة نذكر واحة المويجعي وواحة العين التي تم إدراجهما في قائمة التراث العالمي نتيجة قِِدمهما التاريخي، وتجتمع في هذه الواحات إضافة إلى عراقتها جمال الطبيعة فيها جراء احتضانها لأعداد كبيرة من الأشجار المتعددة والمثمرة التي دفعت الكثيرين لزيارتها والاطلاع من خلالها على المعلومات التي يتم بواسطتها تقديم شرح حول أساليب الزراعة التقليدية وطرق الحفاظ على النظام البيئي، وإضافة إلى هاتين الواحتين ي ُُذكر في هذا
الدموع في عينيه، مرددا في هذا الاعتراف: العيــــــــــــــــــن روحــــــــــــــــــي وكيـــــــــــــــــــــف الروح أنساهــــــــــــــــا
«العين ديار الزين»، ومعظم هذه القصائد تحو ّّلت إلى أغنيات بعضها أداها أفراد وبعضها أُُدي بشكل مشترك وجماعي اجتمع من خلاله الصوت وكلمة الشعر بالتغني بجمال مدينة العين المتشحة بألوان الخصب والسحر والعيش الكريم على امتداد عمرها الذي اجتمع فيه الماضي والحاضر المتجدد الذي تحولت فيه بِِق ََوامها المزدهر إلى أغنية للطبيعة ونشيد للتراث.. كاتب وأديب من سوريا هوامش وإحالات - إحياء ذاكرة الأغنية الإماراتية، هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، مدينة العين، 1 م. 2017 - العين مدينة التاريخ والحضارة، شمسة حمد العبد الظاهري، نادي تراث 2 م. 2021 الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، أبوظبي، - اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ في مدينة العين، بلدية العين، قسم البحوث 3 م. 2021 والدراسات، العين، - المرجع السابق نفسه. 4 - الأفلاج في مدينة العين، د. محمد حسن العيدروس، دار المتنبي للطباعة 5 م. 1992 والنشر، أبوظبي، - الحدائق واﻟﻤﺘﻨﺰﻫﺎت اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ والبناء العمراني، هيئة السياحة، بلدية مدينة 6 م. 2021 العين، - العين مدينة التاريخ والحضارة، فصل (العين في الكتابات الأدبية)، شمسة 7 م. 2021 حمد العبد الظاهري، نادي تراث الإمارات، أبوظبي، - إحياء ذاكرة الأغنية الإماراتية، هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، مدينة العين، 8 م. 2017
لا غابــــــــــــــــــت الروح يبقــــــــــــــــــى مدفنــــــــــــــــــي فــيـهـــــــــــــــــــــــــا
إن رحـــــــت عنها وضامـــــــــــــي مشربــــــــــــي ماهــــــــــــــــــــــــــــــا
غصــــــــــــب عليه تهــــــــــــــــــــــــل العيـــــــــــــــــــــــــن تبكيهـــــــــــــــــــــــــــــــــا
أرضــــــــــــــــــي وداري بوســــــــــــط القلــــــــــــب مفلاهــــــــــــــــــــــا
إن غابــــــــــــت الشمــــــــــــس نور الحــــــــــــب يضو ّّيهــــــــــــا
العيــــــــــــــــن أمــــــــــــــــــي ودايــــــم أطــلــــــــــــب ارضـاهــــــــــــــــــــــــــــــا
العـيـــــــــــــن زهــــــــــــــــــره وتسلــــــــــــــــــم إيــــــــــــــــــــــــد ساقيهـــــــــــــــــــا ويؤكد الشاعر عبد الله إسماعيل بأن هذه المدينة التي أحب تبقى معه، وتظل بصورة معالمها وبأمكنتها في قلبه أينما كان في حله وترحاله، ويناجيها ويخاطبها بشوق المحب الذي يأخذه الحنين للعودة إليها: يــــــــــــا نشــــــــــــــــــــــــوة الروح ياروحـــــــــــــــــــــــــــــــــــي وريحانــــــــــــــــــي يــــــــــــــــــا مــــــن محبتهــــــــــــــــــــــــا عشقــــــــــــــــــي وإدمــــــــــــــــــــــــــــــــــــان يــــــــــــــــــا مــــــــــــن رسمــــــت فــــــي ذهنــــــــــــــــــــــــي ملامحهـــــــــــــــــــا حتــــــــــــــــــى أراهــــــــــــــــــــــــا فــــــــــــــــــــــــي ســــــــــــــــــــــــري وإعلانــــــــــــــــــــــــي إذا دنــــــــــــــــــــــــا خيااااالهــــــــــــــــــــــــا ظــــــــــــــــــــــــلا يلازمنــــــــــــــــــــــــــــي وإن غــــــــــــــــــــــــاب طيفهــــــــــــــــــــــــا يغفــــــــــــو بأجفانــــــــــــــــــــــــــــــي وانتقلت هذه القصائد من الشعراء إلى عدد من الفنانين وكما مثل: قصيدة «قاصد العين»، وقصيدة «أحب ) 8 ( انتقلت غيرها العين وأهل العين»، وقصيدة «العين دياري ومرباي»، وقصيدة
53
52
2025 أبريل 306 / العدد
مدينة العين في حضورها المتجدد أغنية للطبيعة ونشيد للتراث
Made with FlippingBook - Online catalogs