إيقاع الخليج
الموال الشعبي في الخليج: قراءة في كتاب «همس الماء»
أقسام الموال يتناول المؤلف أقسام الموال مثل: ن ُُسب إلى الملة جادر الزهيري. - الزهيري: يُُقال إنه نسبة إلى الساحل أو الشاطئ. - السيفي:
يتألف من ستة أشطر، تتوحد - الموال السداسي (المرص ََّع): قافية الأشطر الثلاثة الأولى، وتختلف قافية الأشطر الثلاثة الأخيرة: طول ما معاك ما تلاقي الناس تحـــــــــــت ايدك يرحبو بك قـــــــــــــوي مادام الجنيـــــــــــــه فـــــــــــــي إيدك لو خف مالك حبيبك حمامة وطارمن إيدك وقبل ما تماشـــــــــــــي الدون حـــــــــــــرص على إيدك مالك ومال النجوم مادام القمـــــــــر على إيدك ويُُعرف بـ«المسبوع» أو «الزهيري» أو - الموال السباعي: «النعماني» أيضا ًً، وهو الأشهر عربيا ًً، ويتكو ّّن من سبعة أشطر؛ تتحد قافية الأشطرالأول والثاني والثالث والسابع، بينما تشترك الأشطر الرابع والخامس والسادس في قافية أخرى: الصاحـــــــــــــــــــــــــــــــــب اللي يصـــــــــــــون الود وتعــــــــــــــــــــــــــوزه عند الشدايـــــــــــــد ووقـــــــــــــت الضيـــــــــــــق بتعــــــــــــــــــــــوزه أفديـــــــــــــه بالروح مــــــــــــــــــــــــــادام العيـــــــــــــن بتعــــــــــــــــــــوزه واضمــــن القلـــــــــــــب من يمـــــــــــــه مـــــــــــــادام نافــــــــــــــــــــــــــع الراجـــــــــــــل الجـــــــــــــد مشيــــــــــــــــــــــــــه خيـــــــــــــر ومنافـــــــــــــــــــــــع احنـــــــــــــا سمعنـــــــــــــا مثـــــــــــــل مـــــــــــــــــن قبلنـــــــــــــا قالـــــــــــــــوه لابـــــــــــــد من يوم واللـــــــــــــي تكرهــــــــــــــــــــــــــــــــه بتعــــــــــــــــــــــــــوزه
من «القرملة»، وهو الذي فيه شذوذ في الوزن. - القراميلي: يرتبط بـ«البريخة» وهي عملية جر حبل الخراب - البريخي: المربوط بالسن. فنون الموال استعرض المؤلف أنواع الموال بحسب طبيعتها الفنية، مثل: (الدرسعي) الملغزأو المشفر، (الريحاني) ي ُُخفي اسم المحبوبة، (التنويخ) التلغيز الشعري، (التثوير) الرد على التحدي، (النقيض) الرد على شاعر آخر، (الأبجدي) مأخوذ من الأحرف الأبجدية، (الأبيض والزهري) عكس الأبيض، (الأخضر) الغزلي، (الأحمر) المعتمد على الجناس والسياسة، (العادي، العاطل) غير المنقوط، (المحروف) متكلف في النظم، (المطرّّز) موال سباعي للمديح، الخاص (يستخدم كلمة معينة لغرض محدد)، والروضة (مجموعة مواويل سباعية بعدد الأحرف الهجائية). ويتميز كل نوع ببناء ودلالة وغرض فني خاص.
هيثم يحيى الخواجة يحتل الموال مكانة بارزة في التراث الشعبي الخليجي، إذ يعكس آمال الناس وآلامهم وطموحاتهم ويجسّّد تجارب حياتية متنوعة. ويعد كِِتاب «الموال همس الماء» للكاتب عبد الجليل السعد، الصادر عن وزارة الشباب وتنمية ، محاولة رصينة لجمع ما كُُتب أو قيل 2014 المجتمع عام أو نُُشر عن الموال الشعبي، مستندا إلى الكتب والدراسات والذاكرة الشفاهية. ويرى السعد أن لفظة «الموال» قد تكون مشتقة من الموالاة أي التتابع، لكون شطوره تتوالى، أو نسبة إلى جارية اسمها «مواليا»، أو من الولولة أي البكاء والنحيب. ويعتبر المؤلف الموال حلقة وصل بين الأدب الشعبي والأغنية الشعبية، ويستعرض في كتابه: نشأته، تاريخه، أشكاله وفنونه، دوره في الحياة، ووضعه في الإمارات والخليج العربي وصولا إلى العصر الحديث. نشأة الموال وتاريخه يطرح المؤلف عبد الجليل السعد آراء متعددة حول نشأة الموال، فبعض الباحثين يرى أنه ظهر بعد هجرة النبي محمد ﷺ من مكة إلى المدينة، بينما يعتقد آخرون أن بدايته كانت في واسط في العراق، ويرجع فريق ثالث الفضل إلى موالي البرامكة في العصر العباسي، إذ كانوا ينعون مواليهم بالقول: «يا مواليا». ويميل السعد إلى الرأي القائل بأن هارون الرشيد لما نكََب البرامكة ومنع الرثاء عليهم بالفصحى، لجأت جارية هـ، 193 جعفر بن يحيى البرمكي إلى كتابة مراث عامية سنة وكانت تختتم كل مرثية بقولها: «يا مواليا»، ومن هنا شاع هذا الفن. أما تاريخ الموال، فلا يوجد تاريخ محد ّّد لظهوره، لكنه يعد أحد فنون الشعر المستحدثة بعد التحرر من القريض التقليدي ودخول فنون الموشحات. ويشير السعد إلى أن الموال الرباعي
ظهر في القرن الثاني الهجري، بينما ظهر الموال السباعي في القرن الثالث الهجري، مع اختلاف الآراء حول مصادره بين عشيرة الزهيرات في العراق أو آلة المزهر الموسيقية. أشكال الموال تتعدد أشكال الموال باختلاف عدد الأشطروالقوافي والأغراض، ولكل شكل امتداده التاريخي والجغرافي. ومن أبرزها: يتكوّّن من أربعة أشطر، تتفق قافية الأشطر • الموال الرباعي: الثلاثة الأولى، ويختلف الرابع عنها. هــــــــــــــــــلا بريـــــــــــــــــــــح الشمـــــــــــــــــــال الجـــــــــــــــــــــــــاي منهـــــــــــــــــــــــــم إعــــــــــــــــــزاز ومـــــــــــــــــــــــــــا قطعـــــــــــــــــــــــــــنا اليــــــــــــــــــاس منهـــــــــــــــــــــــم كــــــــــــــــــذب يامــــــــــــــــــــــــــــــــــــن يقــــــــــــــــــول انجـــــــــوز منهــــــــــــــــــــــــــــــم علينــــــــــــــــــا يشهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدون أهـــــــــــــــــــــــــــل الحميــــــــــــــــــــــــــــــــــــة يضم خمسة أشطر، تشترك - الموال الخماسي (الأعرج): الأشطر الأربعة الأولى في القافية، بينما ينفرد الشطر الرابع أو الخامس بقافية مختلفة: البين قـــــــــال لي ايش اسمك قلـــــــت له عمـــــــــــــــال عمال اعـــــــــدل في الحمـــــــــول المايليـــــــــن عمـــــــــال قال لــــــــــــــــــــي مالكــــــــــش أهل.. قلــــت لــــــــــــه كفــــــــــــــــــــار بالألــــــــــــف والميـــــــــــــة... لكـــــــــــــــــــــــن فرطـــــــــــــم فيــــــــــــــــــــــــــه وفاتم علـــــــــــــي وشافـــــــــــــوا الحمـــــــــــــل لمــــــــــــــــــا مـــــــــــــال
81
80
2026 فبراير - مارس 313 / العدد
الموال الشعبي في الخليج: قراءة في كتاب «همس الماء»
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online