| 154
وفلســفاته، واستشــراف المسارات التي كان يمكن أن يتخذها هذا الحقل لو نشأ أو تطور في سياقات حضارية مختلفة. في هذا الإطار، لا يقتصر مشــروع التفكير في قانون دولي من منظورات غير غربية على كونه إضافة معرفية هامشــية، بل يمكن أن يســهم في بلورة حقل بحثي جديد داخل دراسات القانون الدولي، يقوم على تعدد الروافد الحضارية والثقافية والمعرفية. ويتيح هذا التوجه تجاوز الطابع القيمي الأحادي الذي طبع المقاربات الغربية السائدة، ا ًا مع الاستفادة النقدية من التيارات الغربية نفسها، من أجل بناء تصورات أكثر شمول تعكس التنوع الثقافي المتزايد على المستوى العالمي. تُُبرز هذه الدراسة أن الانتقال بالقانون الدولي من حقل ذي هيمنة معرفية مركزية إلى حقل عالمي فعلي يمر عبر إدماج السرديات التاريخية والفلسفية للآخرين، واستيعاب مسارات التنظير المتعددة التي أسهمت فيها شعوب وثقافات مختلفة. ويكتسب فتح نقاش علمي معم ََّق حول كيفية تشــك ُُّل قواعد القانون الدولي وتعد ُُّد روافده الفكرية والحضارية أهمية أساســية في مســار تطوير هذا الحقل، بما يجعله أكثر قدرة على الاستجابة لتحديات عالم متعدد ومعقََّد ومتغير باستمرار. المراجع ) عبد العزيز محمد ســرحان، العودة لممارســة القانون الدولي المسيحي، (القاهرة: دار النهضة 1 ( . 2 )، ص 1995 العربية، (2) Dominique CARREAU, Droit International, 9 édition (Paris : édition Pedone, 2007). ، المجلة القانونية، " الأسس القانونية والفلسفية للمعاهدات الدولية " ) هدى أحمد يونس المراغي، 3 ( . 1505 )، ص 2020 ( 4 العدد 8 المجلد . 3 ) سرحان، ص 4 ( (5) CARREAU, Droit International, op,cit, p 50. (6) D.JOOLSEY,International Law,4th Edition, (New York, 1889). . 5 ا عن عبد العزيز محمد سرحان، المرجع السابق، ص نقل ًا David Armstrong. Introduction, Edited by David Armstrong, Jutta Brunée, Michael Byers, John H. Jackson David Kennedy : Routledge Handbook of International Law (Routeledge : 2009). See the introduction.
Made with FlippingBook Online newsletter