| 202
). وبحسب إرنستو لاكلو 31 ( " أحداث يعجز عن استيعابها، أو ترويضها، أو ترميزها ، فــإن هــذا التفكك لا يُُحدث اضطرابًًا ورج ًًّا في الخطاب والهوية Ernesto Laclau .) 32 فقط، بل يشك ِِّل في الوقت ذاته أرضية خصبة لنشوء هويات جديدة( يُُعد مفهوم الاستشــراق العســكري مرتبطًًا مباشرة بسياســات الهوية زمن الحرب. فالحــرب، بمــا هي عنف منظم ذو طابع عســكري، لا تنفصل عن تمثلات الطرف المعتدي للشــعوب المســتهدفة. من هذا المنظور، يوضح المفهوم كيف تُُصاغ هوية . " الآخر الشرقي " المواطن والمحارب الغربييْْن عبر صور فــي أوقات الســلم، تكون هــذه التمثلات عدائيــة ومهينة، وهو مــا يمكن وصفه . لكن مع اندلاع الحرب، تصبح تلك الصور أكثر " الاستشــراق في زمن الســلم " بـ حدة وتطرفًًا؛ إذ تُُدفع إلى أقصى درجات التغريب العدائي، وتشحن بمشاعر الكراهية أو " متمردين شرقيين " والانفعال، لتطبيع القصف والتدمير والقتل، ســواء اســتهدف . " أضرار جانبية " ضحايا أبرياء يُُصنََّفون كـ ولكي تُُحشََد الإرادة الجمعية لبذل الدماء والثروات في سبيل الحرب، يصبح تحفيز العســكريين أكثــر إلحاح ًًا من المدنييــن. فهؤلاء هم المنفذون المباشــرون للعنف . يهدف " مخلوقًًا أدنى من الإنسان " المسلح، ويُُطلب منهم النظر إلى العدو باعتباره ذلك إلى تجاوز مشاعر الرعب والندم الملازمة لفعل القتل، والانخراط في ممارسات لا يجيزها القانون أو الضمير في الظروف العادية. ). ففي هذه الحال، تعمل 33 هذه العملية تكون أكثر سهولة عندما يكون العدو شرقيًّّا( الآخر " تمثلات الحرب والســلم معًًا على بناء صورة ممجدة عن الذات، في مقابل الذي يُُجس ََّد ككائن دون-إنساني، بل لا-إنساني على الإطلاق. " الشرقي وفي نفس الســياق، يتناول مفهوم الاستشــراق العســكري الفصل القائم بين الذات الغربية والذات الشرقية فيما يخص دوافع كل طرف منهما لخوض الحرب. ففي حين يفاخر الغربيون بأنهم يخوضون الحروب بوصفها أداة في خدمة السياسة، انسجامًًا مع ، فإنهم في " الحرب امتداد للسياسة بوسائل أخرى " المقولة الكلاوزفيتزية الشــهيرة: المقابل يُُحيلون دوافع الشــرقيين إلى القتال أو ممارسة أي شكل من أشكال العنف .) 34 ( " تعبير ثقافي-ديني عن الذات " المسلح إلى صورته البدائية، أي بوصفه مجرد ومن خلال مثل هذا التوصيف، يقوم الغربيون بشكل واضح بتجريد أعدائهم الشرقيين )، ومن ثم من إنســانيتهم، إذا أخذنا في agency من أي قدرة سياســية على الفعل (
Made with FlippingBook Online newsletter