العدد 29 – فبراير/شباط 2026

| 210

الأمــر هــي أن الأطراف الأضعف في النزاعات المســلحة، بغض النظر عن موقعها الجغرافي أو أصلها العرقي، عادة ما تســعى بحســاب إستراتيجي منطقي تمامًًا إلى تجنب المواجهة المباشــرة مع عدو أقوى يســتخدم قوة غير متكافئة وأســلحة فتاكة متقدمة. وهذا في حد ذاته نمط ســلوكي إنســاني موغل في القدم يعود على الأقل إلى زمن الرواية التوراتية عن المواجهة التي دارت بين داوود وجالوت. بل إن هذا السلوك هو الذي يبدو الأكثر عقلانية من المواجهة المباشرة التي قد تكون انتحارية فــي حالــة وجود تفاوت فادح في موازين القوى، لما تنطوي عليه هذه الوضعية من تهديد لغريزة البقاء، التي تُُعد من أقدم الغرائز لدى الإنسان. 11 ومــن المؤرخين العســكريين الآخرين الذين نالوا شــهرة واســعة بعد أحداث ســبتمبر/أيلول، الأميركي فيكتور ديفيس هانســون، الذي انخرط بقوة في الخطاب الاستشراقي العسكري المستجد آنذاك، لاسيما من خلال كتابه الأشهر الصادر، سنة ). وقد نُُشــر Carnage and Culture ) ( 61 ( " المجازر والثقافة " ، تحت عنوان 2001 هذا الكتاب في بعض الدول، مثل المملكة المتحدة وأســتراليا، تحت عنوان مغاير . وتقــوم الأطروحة المركزية للكتاب على أن " لماذا انتصر الغرب؟ " لافــت للنظر: التفوق العســكري للحضارة الغربية، منذ عهد الإغريق القدماء، هو نتيجة لعدد من الخصائص الجوهرية في الثقافة الغربية. فالمجتمعات الغربية، حســب هانســون، قد تتعــرض لهزائم عســكرية على يد مجتمعات غير غربيــة، إلا أن هذه الهزائم تبقى المدعوم بقيم " الأســلوب الغربي في خوض الحروب " مجرد نكســات عابرة، لأن هــذه المجتمعات ومؤسســاتها العليــا ينتصر دائمًًا في نهايــة المطاف. وتتمثل هذه المعايير العليا، وفقًًا لهانســون، في الحكم التوافقي، والحرية السياســية، والعقلانية، ) civic militarism والبحث العلمي، والفردانية، والديمقراطية، والعســكرة المدنية ( المكونات الحقيقية لنمط من المعارك هو الأكثر دموية على " )؛ وهي، بحســبه، 62 ( ) ومن هذا المنطلق، فإن البراعة العسكرية لدى الإنسان الغربي تعكس 63 ( " الإطلاق ممارســات اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية أوســع نطاقًًا، تبدو للوهلة الأولى تبلورات " بعيــدة عــن مجال الحرب. غير أنه، ما إن تُُخــاض الحرب، حتى تحدث تتحول فيها المؤسسات المبطنة والغامضة إلى واقع صارم لا يرحم عند لحظة " ثقافية ). ويذهب هانســون إلى أبعد من ذلك؛ إذ يرى أنه إذا كان التفوق 64 القتل المنظم( التكنولوجي وتطور الأســلحة قد منحا بالفعل المجتمعات الغربية أفضلية عســكرية،

Made with FlippingBook Online newsletter