العدد 29 – فبراير/شباط 2026

| 240

صموئيــل هنتنغتون لمناطــق الحضارة، رغم التعديلات الجوهرية التي أدخلها عليه. ومــع ذلك، يبرز تميُُّز ريفيس في تجاوزه لأطروحة فرانســيس فوكوياما، من خلال ، التي " حروب خطوط الصدع " طرح نموذج تفسيري أكثر واقعية يقوم على مفهوم تحركهــا المصالح وموازين القوة أكثر ممــا تحركها الانتماءات الهوياتية؛ مما يمنح الكتــاب قيمــة تحليلية تضيف عمقًًا إلى النقاش الفكري حول مآلات النظام الدولي الآخذ في التشكل. المراجع (1) Revéiz, Édgar. La lógica del desarrollo capitalista: cartelización de empresas y centralización del capital. Bogotá: FICA, 1987. (2) Revéiz, Édgar. La economía del 1 %. Bogotá: Fondo de Cultura Económica, 2011. (3) evéiz, Édgar. Gobiernos y planes de desarrollo. Vol. 2. Bogotá: Academia Colombiana de Ciencias Económicas, 2024. (4) evéiz, Édgar. Catapultas de la geopolítica posmoderna. Bogotá: Academia Colombiana de Ciencias Económicas, 2025. ) يتجلى التدهور الحضاري -حســب ريفيس- في انهيار نموذج حقوق الإنســان إطارًًا أخلاقيًًّا 5 ( عالميًًّا بحيث أدى تقييد ســلطات الأمم المتحدة في ضبط النزاعات الدولية إلى تكريس حالة من .) Caos Organizado ( " الفوضى المنظمة " (6) Perroux, François. Indépendance de la nation. Paris: Éditions Aubier Montaigne, 1969, pp. 22–23. (7) Huntington, Samuel P. “The Clash of Civilizations?” Foreign Affairs 72, no. 3 (Summer 1993): 22–49. (8) Huntington, Samuel P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York: Simon & Schuster, 1996. ) يشير الكاتب من خلال هذا التوصيف إلى حالات الاضطراب التي اعترت النظام الجيوسياسي 9 ( الدولي وجعلته منفلتًًا من الضوابط التي أط ََّرت العلاقات الدولية في أعقاب الحرب العالمية الثانية، ومــن تجليات ذلك عجــز المنظومة الأممية عن إيقاف الإبــادة الجماعية في غزة، وتغذية حرب الاستنزاف بين روسيا وأوكرانيا.

Made with FlippingBook Online newsletter