| 90
يظهــر من خلال القيم الســلبية التــي تُروّج لها الصحفيتــان أن خطابهما الإعلامي مبني على عدة مداخل، أهمها: المدخل النفسي الذي يعمل على جذب القارئ من خــ ل التركيز على الصراع والضخامة والغرابة والإثارة والتهويل. كما تكشــف لنا الخطابــات أن بناء القصص الإخبارية يتم عبر المدخل الأيديولوجي، حيث التزمت اليمينية بسياســة الصحيفة من خلال الترويج لخطابات اليمين المتطرف " لوفيغارو " وربط الإســ م بالعنف والإرهاب، كما ســعت إلى توظيف العداء ضد المهاجرين لتبرير مختلف الممارسات العنصرية تجاه المسلمين وإقصائهم في شتى مناحي الحياة السياسية والاجتماعية. بخطها اليساري والانحياز إلى مبادئ الجمهورية، والتركيز " لوموند " بدورها، التزمت في عدد من متون المواد الصحفية على القلق نحو الإســ م والمســلمين. وإجمالا، رســخ الإعلام الفرنســي الصورة النمطية والســلبية لدى الجمهور الغربي عن الفرد العربي المسلم، فالجمهور لا يمكنه التمييز بينها وبين الصورة الإيجابية عنه. تأثيرات الخطاب على الجمهور كشفت الدراسة التحليلية عن سلوكيات متعددة ناتجة عن تأثيرات الخطاب الإعلامي الفرنسي على الجمهور، حيث كان استعداء الإسلام أهم تلك السلوكيات التي ينتجها تكرار الخطابات التي تعالج قضايا تتعلق بالمسلمين، وجاء في المرتبة الأولى ضمن مادة صحفية وبنســبة 21 %، في مقابل 39 . 7 وبنســبة " لوموند " مادة صحفية في 27 18 % وبتكرار 26 . 4 . ثم فئة الإسلاموفوبيا التي ظهرت بنسبة " لوفيغارو " % في 39 . 6 . ثم وردت " لوفيغارو " تكرارا في 13 % و 24 . 5 ، وبنســبة " لوموند " وحدة في صحيفة مادة صحفية وبنسبة 15 فئة الضحايا والأبرياء وحرية التعبير في المرتبة الثالثة ضمن . " لوفيغارو " % في صحيفة 30 . 16 مادة صحفية بنسبة 16 ، و " لوموند " % في صحيفة 22 واحتل ســلوك التعصب المرتبة الرابعة في السلوكيات الناجمة عن الخطاب بوصف وبنســبة " لوموند " مــادة صحفية في 13 المســلمين بالتعصب والتشــدد، بمجموع مادة صحفية 15 ضمن " لوفيغارو " %، بينمــا جــاء في نفس المرتبة بصحيفــة 19 . 11 .% 28 . 3 وبنسبة مــادة صحفية في 11 % ضمن 16 . 17 أمــا فئة الإســ م الراديكالي فوردت بنســبة حزب فرنســا المتمردة، المتهم بالرضا " ، نحو المقالة التي جاءت بعنوان " لومونــد "
Made with FlippingBook Online newsletter