| 52
ومدحــه. بالإضافة إلى القرآن الكريــم، والأحاديث الشــريفة، والمقولات الدينية، والتعريف بالدين الإسلمي، وفتاوى المقاطعة. . استطاعت الحملة فرز المواقف المختلفة من الرسوم المسيئة، وحملة المقاطعة، 7 على حدّ ســواء، وتوصلت إلى عدم التعويل على المواقف الرســمية العربية، التي تفاعل بعضها خجلً، في بداية الحملة، ولا على النخب الليبرالية العربية، وقد تأكد للناشطين الدعم الأوروبي لفرنسا ضد الحملة، وشنّوا هجومًا كبيرًا على الدول العربية التي دعمت فرنسا، وانخرطت في التطبيع، ومحاربة قضايا الأمة. . اعتمدت الحملة على التنظيم الشبكي، القائم على وجود أطراف تحظى بالأهمية 8 المركزية، من جهة تأثيرها، أو مواقعها، أو قدرتها على الربط، وشــارك في الحملة شــخصيات دينية وناشطون من مختلف التوجهات، أسهموا في نشر فكرة المقاطعة، واستطاعت إيصال رسائل قوية للأطراف الفاعلة في قضية الرسوم المسيئة، وقد تمكّن الناشطون من مخاطبة إيمانويل ماكرون عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر الذي تصدّر الحسابات الأكثر تلقيًا للردود. . عكست موضوعات الحملة سردية ذات جذور تاريخية، وسلسلة أحداث مستمرة، 9 ومتكررة، ورد فعل أطراف من مســتويات مختلفة فردية ودولية، عربية وأوروبية، أو علقات قريبة وبعيدة، وتدور هذه السردية حول عقدة موقف العلمانية الفرنسية من الإسلم كدين غير قابل للتطويع ضمن رؤيتها الخاصة. المراجع * تشــير الدراسة، في ســياق تحليل حملة مقاطعة المنتجات الفرنســية واستكشاف أبعادها، إلى الوســوم والتغريــدات بصيغهــا وتراكيبها النحوية الأصلية وقوالبها اللغويــة كما وردت في مواقع الشبكات الاجتماعية، دون أي تعديل أو تصويب. ، " التدخل العسكري الفرنسي الإفريقي في مالي والمخاوف الأمنية المتفاقمة " ) أُونُووها فريدوم، 1 ( ،) 2021 فبراير/شــباط 27 ، (تاريخ الدخول: 2013 فبراير/شــباط 14 مركز الجزيرة للدراســات، https :// cutt . us / eLVL3 . 17 ، الشرق الأوسط، " تؤجج الغضب في عواصم عربية وإســامية " شــارلي إيبدو " رســوم " ) 2 ( . 13199 ، العدد 2015 يناير/كانون الثاني
Made with FlippingBook Online newsletter