| 74
ويقترح الباحثون، الذين يعتقدون أن نظرية التلقي أصبحت متجاوَزَة بفعل ديناميكية البيئة الرقمية، استبدال المشاركة بها. فالتفكير في الاتصال الميدياتيكي، حسب الباحث (، يجرى اليوم في إطار براديغم المشاركة التي كانت 57 )( Céline Ségur سيلين سيغر ) ، لكن مجال تطبيقها اتسع في ظل التكنولوجيا الرقمية " التقليدية " تُمارَس في الميديا وبفضلها. ويمكن أن تنطلق مع بداية الإنتاج التليفزيوني، مثل اقتراح بعض المواضيع على معدّي البرامج التليفزيونية أو اقتراح تكملة لسيناريو فيلم أو مسلسل تليفزيوني، أو من خلل ما تمارســه نوادي المعجبين ببعض البرامج التليفزيونية والإذاعية من تأثير على محتوياتها أو مواضيعها، أو عبر تصويت المشــاهدين على مسار الألعاب التليفزيونيــة أو برامج تليفزيون الواقع. وبالنظر إلى لجوء بعض القنوات التليفزيونية مســتقاة من مواقع التواصل الاجتماعي، مثل " نصوص " إلى نشــر شــرائط فيديو أو ، ندرك محدودية " تويتر " تغريدات مشــاهدي برامجها السياســية على موقع شــبكة هذه المشــاركة، والتي تكشــف عن العجز الواضح عن نقل السلطة من التليفزيون، الذي يمارس أبويته، إلى الجمهور حتى وإن كان هذا الأخير حاضرًا في الأستوديو، ). لذا، لا نعتقد بأن المشــاركة 58 وطرفًــا في النقاش الدائر في البرامج التليفزيونية( ، تحلّ محلّ مفهوم التلقي " الجمهور النشيط والفاعل " التليفزيونية، التي ترسّخ فكرة أو تلغي نظريته. من أجل تجديد نظرية التلقي لدراســة الميديا الرقمية، لا يوافق الباحث، شــودرو ) على إدراج المشــاركة في أفق نظرية التلقي فحسب، بل يضيف 59 كريم كريســتان( ) التي يرى أنها لا تأخذ بعين الاعتبار الجمهور. Mediatization لها عملية الأعلمة ( ) للطريقة التي يُــدار بها النظام méta - concept الأعلمــة هــي ميتــا مفهــوم ( " فـــ الاجتماعي. إنها ليســت تقريرًا عن مبدأ لنظام مخصوص يستند إلى وسائل الإعلم (...) وينتظر منها أن تشمل التقارير المتنوعة عن الطريقة التي يتم بها توريط وسائل .) 60 ( " الإعلم في تحولات مختلف حقول الفعل والمنافسة ) لعملية Audientization ( " الجمهــرة " ويضيــف الباحــث الدنماركي ذاته مفهــوم الأعلمة. ويوضح فكرته بالقول: إن جمهرة الأعلمة تعني أنه يتوجب على كل دراسة لمســار الأعلمة دمج نشــاط المشــاهدة الناجم عن الانتباه أو الانخراط الواعي في الميديا المدروسة نظرًا للطريقة التي يؤثر بها هذا النشاط، مهما كان ضئيلً وذا تأثير .) 61 ضعيف على تكوين الميديا، وعلى علقتها ببقية مؤسسات المجتمع(
Made with FlippingBook Online newsletter