93 |
وتمارس عددًا أقل من الحقوق مقارنة بالجماعة المســيطرة في المجتمع. وغالبًا ما (. كما 7 ( " يُحْرَم أفراد الأقليات من الاستمتاع الكافي بحقوق مواطني الدرجة الأولى جماعات من الأقوام الذين يتمايزون عرقيّا، " عرّفت الموسوعة البريطانية الأقليات بـ . ووردت الأقليات " ودينيّا، أو قوميّا عن بقية الأفراد في المجتمع الذين يعيشون فيه بأنها تلك التي تكون أقل هيمنة من الناحية العددية " لاروس " في المعجم الفرنسي بحيــث لا يكــون لها إلا القليل من الأصوات. أمــا الأمم المتحدة فعرّفت الأقليات بجماعــات متوطنة في المجتمع، تتمتع بتقاليــد خاصة، وخصائص إثنية أو دينية أو لغوية معينة، تختلف بشكل واضح عن تلك الموجودة لدى بقية السكان في مجتمع .) 8 ما، وترغب في دوام المحافظة عليها( - الهوية الوطنية وهي معرفة وإدراك الذات القومية ومكوناتها من القيم والأخلق والعادات والتقاليد، وتشــكّل ســمات وخصائص يتميز بها شعب ما عن غيره من الشعوب، وترتبط هذه الســمات بالســلوكيات العامة لمجموع الأفراد والعلقات الســائدة والمنتج الفني والثقافي لهذه المجموعة أو هذا المجتمع. وهي تمثّل، بحسب الباحث إبراهيم ديب، الوعاء الكبير الذي يعترف ويُوثّق ويستوعب كل طوائف ومكونات المجتمع، وأنها " كائن يتجســد في نفوس أبناء الوطن الواحد كجزء من تكوينهم الوجداني والذهني .) 9 ( " والنفسي ومن خلل فهمنا لآلية وتشــكّل الهوية الوطنية للعراقيين، وطبيعة فهم الســلطة في ، نكون أقرب لفهم آلية التعامل مع اندماج 2003 العراق لتلك الهوية، ولاســيما بعد الأقليات في الهوية الوطنية، أي كيف فهمت السلطةُ والمجتمع العراقي الهويةَ الوطنية ، لأن هذا الفهم هو الذي يحدد آلية التعامل مع الأقليات ســلبًا أو 2003 بعــد عــام إيجابًا. - مفهوم الهوية الفرعية للأقليات وتعني تغليب المجتمعات الدينية والعرقية بأســمائها وانتماءاتها بشــكل رئيس على حساب هوياتها الجامعة (الوطنية)، وهي تمثّل أحد المخاطر والهواجس التي تواجه ). ففي العراق مثلً، ونتيجة غياب الحكم الرشــيد 10 أنظمة الحكم غير الديمقراطية( للدولة المركزية، عزلت المجتمعات القومية والدينية نفسها في مجالات مغلقة أبعدتها
Made with FlippingBook Online newsletter