- نو ووا الصوم ل) قب ئل (الق طنة في ا وفمر كل أن متجاا من ادوك النت م ال سي اي وخ صة في توزيع ثروا صوا بيد البظد، ف لقدق ينبع من أن تكون موااد الدخل النت م دون أن تكون هن ك رلي أخرى كرم لتق ارم ا وثروا البظد، في ظل هيلن كومرة المركزيرة ة ا ددرى الع صلة، تتلتع روااد دخل م لية ب هتة، ال تدك هي اؤية القب ئل ام ه مع خرى ياض النت م الفيداا . -ج يؤمن كثير من فئ المجتلع الصوم ب أن الفيداالية اتعيد ر القبدية بين العش ئر، فلث ا ً مدينة ج لكعيو المقسلة إلى بين إقديم بونتظند وجدلدغ، يعيش اك نه في قدرق أن القبدية أدا لتجزئة وتقسيم الصوم ل، ينءجز يمر بوا البظد ويقسلم إلى نصفين، لكن اك ن المدينة المقسلة من أن تسمم الفيداالية نر ا المع اك بين الق طنين في المدينة بن ء ددى النت م الفيرداا ؛ ايث أش ا ااتطظع اأي أجري در م 3043 إلى أن 39 % م ن اك ن مدينة ج لكعيو (د صلة إقديم مدغ) يرفضرون النت م الفيداا ؛ منه في نترهم ايؤجج الصراع المسدح بين المواطنين في مدينة ج لكعيو ( 1 ) . ، في المجلل ً فإن ثمة تب ين وا ر ه النتر م المجتلع الصروم ر الدامية، فبعض القب ئل وخ صة الق طنرة الفيداا بعد دقود من ا ( 1 ) الفيداالية في الصوم ل.. ممكنة لكن كيف؟" ، م رجع ا بق، ص 1 . ر وف تتزايد يعتبر كثير من ال دد دائم من ال دد بعد صراع بين الإدااتين، وهو صراع نبين لترايم خ اردودي من اتف قية بين ا ً دشرين د م
ظ
في إذك ء
044
Made with FlippingBook Online newsletter