الاي يدفع الكثير من المواطنين واك ن القرى والبوادي إلى التحر كم تفصل فيل بينمم، كل هو النتر م القضر ئي إلى ادطة العشير ال القبدي الس ئد في بعض امق ليم الصوم لية. طبظوي سب ص و ، فإن معترم الدار تير الفيدااليرة في الع لم تنت م مسألة القض ء الفيداا ، وتنص ددرى ضرروا وجرود من أهم اختص ص ته دية، ال كلة ا مراقبة دارتوا ية القروانين كومرة دية والإقديلية، إلى ج نب الفصل في المن زد برين ا الا الفيداالية والولاي ، أو بين الولاي ال فيداالية بعضرم الربعض، دودية ذا البعرد الاقتصر دي وخ صة تدك المتعدقة ب لنزاد ا والااتراتيجي. كلة ددي فيداالية غير أن الداتوا الصوم المؤقت ينص ددى دد اختص ص كل منم ، وتررك كم ددي لدولاي ، ولم إلى ج نب تفصيل ذلك المشروع إلى م بعد التوافق السي كومرة اية برين ا الفيداالية وامق ليم. وفي هاا السي ، فإن امائدة ال ر ح تطرح نفسم بإ : هرل كومة الفيداالية متك مل أم النت م القض ئي في ا يتن قض مع تشريع كم الولاي الفيداالية؟ وهل ايخفف العبء ك هل المجتلرع كومر لعدالة؟ وهرل ا الإقديلية واده ق دا ددى فض النزاد برين شرعوبه أم تقتضري الضروا ا و مقديشو لتوجه لدتق ضي كم بددية مقديشو؟ هاا في م كومرة انتب ه الكثير من الق نونيين المت بعين مزمة القض ء برين ا دية والولاي الفيداالية. الا الصوم التوا إلى نت م قض ئي يتسم ب
دن
يثير
46
Made with FlippingBook Online newsletter