العدد الثالث من مجلة لباب

217 |

“إلغاء الصداقة” على شبكات التواصل الاجتماعي

بش ـكل يف ـوق أصح ـاب الاهتمام ـات المش ـتركة. وق ـد أثبت ـت دراس ـات عدي ـدة، قي ـام المسـتخدمي مـن ذوي الاهتمامـات السياسـية المنخفضة بإلغـاء صداقة مسـتخدمي آخرين )، أو بسـبب النشـر 13( بسـبب منشـورات ذات محتـوى اسـتقطابي، أو سياسـي، أو دينـي )، أو بسـبب التعـرض لمضمـون 14( الكثيـف والمتكـرر لمنشـورات ذات محتـوى سياسـي ـا فـي ً ا متحكم ً الأيديولوجي ـا متغي ـر ُّ ـد َ ع ُ ). عل ـى الجان ـب الآخـر، ت 15( مخال ـف لآرائهـم رصـد سـلوكات إلغـاء الصداقـة، وبحسـب اسـتطلاع لمركـز بيو للأبحـاث، فالمسـتخدمون لإلغـاء صداقـة مـن يخالفونهـم ً الأميركيـون أصحـاب الهويـة الحزبيـة القويـة أكثـر ميـ ). وقـد 16( لإقامـة صـ ت قائمـة علـى المماثلـة الأيديولوجيـة ً ا، وأكثـر تفضيـ ّ ً سياسـي نـت دراسـة حـول مـدى تفشـي “إلغـاء الصداقـة” بـن المسـتخدمي الإسـرائيليي خـ ل َّ بي ً ـا عل ـى المسـتوى الأيديولوجـي، أكث ـر مي ـ ً حـرب غـزة الثالث ـة أن الأفـراد الأعل ـى تطرف ). وكلا النوعـن السـابقي، (التماثـل القائـم علـى الموضـوع 17( لسـلوك إلغـاء الصداقـة أو الأيديولوجيــا)، يســهم فــي الدراســة الحاليــة مــن ناحيــة كشــف الأبعــاد السياســية والأيديولوجي ـة لخي ـار “إلغـاء الصداقـة” خـ ل حـراك “بدنـا نعي ـش” فـي قطـاع غـزة، وتفسـير أسـباب هـذا السـلوك، وخصائ ـص الأف ـراد المسـتهدفي من ـه. وبن ـاء عل ـى م ـا سـبق، يمكـن الافتـراض أن المسـتخدمي الفلسـطينيي مـن أصحـاب الغلـو المرتفـع تجـاه لإلغـاء صداقـة مسـتخدمي ً “الحـراك”، سـواء بالتأييـد أو الرفـض الشـديدين، أكثـر ميـ آخري ـن، وأن المنتم ـن لأح ـزاب سياس ـية أكث ـر عرضـة لتفعي ـل س ـلوك إلغ ـاء الصداق ـة م ـن غي ـر المنتم ـن (المس ـتقلي)، أو الذي ـن يمتلكـون درجـات تط ـرف حزب ـي أق ـل، وأن لتفعيـل ً المسـتخدمي الذيـن يتعرضـون لآراء مخالفـة لتوجهاتهـم مـن الحـراك أكثـر ميـ سـلوك “إلغـاء الصداقـة”.

Made with FlippingBook Online newsletter