199 |
Rome and ( " رومــا والقــدس: القضيــة الوطنيــة األخرية " يف فكــر هرتــزل بعنــوان: ظـِر الصهيونيـة العامليـة � ). وُيُعـد هيـس من Jerusalem : The Last National Question Friedrich ) وفريدريــك إنجلــز ( Karl Marx بعــد أن اختلــف مــع كارل ماركــس ( ) يف تفـسري التاريـخ مـن منظـور قـوى االقتصـاد ورصاع الطبقـات، واعـترب أن Engels ــثل العاــمل الرئــيس يف تــفسري التارــيخ. � اهلوــيات والقومــيات مت تعكـس املعركـة اجلديـدة للصهيونيـة مـع منتقديـها يف الغـرب جمابـهة ضمنيـة بني القـوة واأليديولوجيــا مــن ناحيــة، والقيــم والتغــيري مــن ناحيــة أخــرى، ويســتند التحليــل النقـدي للخطـاب يف تفكيكهـا إىل مدخـلني: مدخـل اإلدراك االجتامعـي، الـذي تطـور يف كنـف علـم النفـس االجتامعـي واهتـم بتجليـات اهلويـة منـذ السـبعينات مـن القـرن املايض، ومدخــل املمثــلني أو الفاعــلني االجتامعــيني. ويــشري اإلدراك االجتامعــي إىل ظـِم األيديولوجيـات. ويتـم اكتسـاب هـذه الـنامذج، وإعـادة � الـنامذج العقليـة التـي تن إنتاجهــا، مــن خالل املامرســات االجتامعيــة، بام يف ذلــك اخلطابيــة، والتفاعــل مــع يـا متاسـك � اإلدراك الشـخيص ألعضـاء املجموعـة. وتوفـر األيديولوجيـات املنظمـة معرف املجموعـة مـن خالل حتديـد العضويـة يف املجموعـة، باإلضافـة إىل مهامهـا وأنشـطتها Teun وأهدافهـا ومعايريهـا وقيمهـا وموقعهـا ومواردهـا، كام خيلـص تويـن فـان ديـك ( .) 12 ( " حتليـل اخلطـاب كتحليـل أيديولوجـي " ) يف دراسـته لـ Van Dijk يف ثنايـا معركـة اخلطـاب بني مؤيـدي الصهيونيـة ومعارضيهـا، تتمركـز األيديولوجيـات البنــى املجتمعيــة وبنــى العقــول لــدى أفــراد املجتمــع. فهــي تســمح للفاعــلني " بني االجتامعـيني برتجـمة خصائصهـم االجتامعيـة (اهلويـة، والـهدف، واملكانـة...) إىل املعرفـة واملعتقـدات التـي تشـ ِّكِل الـنامذج امللموسـة لتجـارب حياتـهم اليوميـة، أي التمثـيالت )، ومــن ناحيــة أخــرى، تعكــس تفاعــل املمثــلني 13 ( " العقليــة ألفعالـهم وخطابـهم االجتامعـيني مـن الطـرفني (أنصـار الصهيونيـة ومعارضيهـا) وكيفيـة متثيـل أنفسـهم يف .) Teo Van Leeuwen اخلطـاب والبنـاء اخلطـايب للرشعيـة، وفـق تصور تيـو فـان لويـن ( فهـو يوضـح كيـف يتـم تصنيـف اهلويـة مـن خالل قرينتهـا بالفعاليـة االجتامعيـة عىل تعريف " ثالثـة مسـتويات: التصنيـف، وحتديـد العالئقيـة، وحتديـد اهلويـة املاديـة؛ إذ يتـم الفاعـلني االجتامعـيني، ليـس مـن حيـث مـا يفعلونـه، ولكـن مـن حيـث مـا هـم عليـه، نـف لويـن هـؤالء املمثـلني االجتامعـيني ب أنـهم � ). وُيُص 14 ( " بشـكل دائـم أو ال مفـر منـه عـ ًا لذلــك كأدوات مفيــدة للخطــاب يف أيــدي � يف اخلطــاب، ويعملــون تب " فاعلــون "
Made with FlippingBook Online newsletter