| 202
يقـول احلاخـام شـاؤول جميـد، أسـتاذ الدراسـات اليهوديـة يف كليـة دارتـموث وكـبري رضورة " لـِف كتـاب: � الباحـثني يف مركـز دراسـة أديـان العـامل يف جامعـة هارفـارد ومؤ The Necessity of Exile : Essays from a ( " املنفــى: مقــاالت مــن مســافة بعيــدة مل أفقــد صهيونيتــي يف االحتجاجــات اليســارية، بــل خرست صهيونيتــي " ) Distance يف جيـش الدفـاع اإلرسائـييل، أو قـوات الدفـاع اإلرسائيليـة. وهنـاك شـهد ُت عمـ َق الشـوفينية العرقيـة القوميـة واسـتعصاءها عىل الـحل. هنـاك أدركـ ُت مـا قالـه زعيـم ) Yosef Weiss الصنـدوق القومـي اليهـودي والصهيـوين مـدى احليـاة، يوسـف وايـس ( : 2021 عـام " الصنـدوق األزرق " ، منـذ فرتة طويلـة يف مذكراتـه، التـي ُنُرشت يف فيلـم .) 20 ( " لـن يغفـر لنـا العـرب أبـ ًدًا مـا فعلنـاه بـهم " عىل امتـداد الكتابـات التأسيسـية للصهيونيـة يف القرن الثامـن عرش، والكتابـات التوظيفية يف فلسـطني، كام جـاء يف وعـد بلفور " وطـن قومـي للشـعب اليهـودي " للرتويـج ملرشوع ، والكتابـات النقديـة للـمرشوع الصهيـوين منـذ أواخـر القـرن العرشيـن، 1917 عـام اكتسـبت الصهيونيـة دالالت مفهوميـة متحركـة، سـواء يف بعدهـا املعجمـي أو السـيايس ) تـد ُّرُج تلـك الـدالالت بني أربـع مراحـل 1 أو األخالقـي. ويوضـح الـجدول رقـم ( رئيسـية: أوهلا: مرحلـة الروافـد األوليـة يف ظـل فلسـفة التنويـر والتنـظري ملرشوع احلداثـة ،) Voltaire األوروبيـة ورواج كتابـات عـدد مـن الفالسـفة الفرنسـيني أمثـال فولـتري ( Denis ، ودنيــس ديــدرو ( ) Jean le Rond d'Alembert( وجــون لــو رون دالـمبري )، ونظرائهــم األملان خاصــة إيامنويــل كانــط Montesquieu )، ومونتســكيو ( Diderot ، وموســى ماندلســون ) Christian Wolff ، وكريســتيان وولــف ( ( Immanuel Kant ( ر ت دالالت . وتـغر َّي ) Gotthold Lessing ، وغوهتولـد ليسـينغ ( ) Moses Mendelssohn ( الصهيونيـة وحتدياتـها خالل القـرنني املاضـيني (املرحلـة الثانيـة والثالثـة) وإن حاولـت تقريــر " ، والتلويــح بمبــدأ " التحــرر الــذايت " ، و " التنويــر اليهــودي " ارتــداء عبــاءة ، وبنائيـة " تصحيـح املظـامل التارخييـة " ا عـن ، فـضا ًل " حركـة تـحرر وطنـي " و " الـمصري . وتـح ُّل املرحلـة النقديـة املعـارصة التـي يمكـن إسـقاطها عىل هنايـة " أرض إرسائيـل " ن كيــف غــدت تـ ُبن ِّي � القــرن العرشيــن وبدايــات القــرن اجلديــد (املرحلــة الرابعــة)، و ، فــيام تتــآكل عــدة رسديــات " أيديولوجيــة رجعيــة وعنرصيــة " فـ ًا لـ � الصهيونيــة مراد ليسـوا الضحايـا " مركزيـة فيهـا، وتتح َّدَاهـا مقـوالت ومفاهيـم جديـدة منهـا أن اليهـود . " الدائـمني للتاريـخ
Made with FlippingBook Online newsletter