407 |
دينيـة أو سياسـية أو طائفيـة أو غريهـا مـن أنامط االنـتامءات، وأصحـاب هـذه املشـاعر ر ون عنهـا عىل اسـتحياء يف غـرف مغلقـة وجـدوا يف هـذه الشـبكات الذيـن كانـوا يـعر ِّب نـا املاليني، � م ـًا يـنرشون مـن خاللـه خطـاب كراهيتهـم ليصـل إىل اآلالف وأحيا � فضـاء عا .) 25 ظـِم رضره( � مـما يضاعـف أثـره وُيُع شبكات التواصل االجتماعي ثـل شـبكات التواصـل االجتامعـي وفـق قامـوس مـدى ملصطلحـات النفـاذ الرقمـي � مت التقنيــات التفاعليــة القائمــة عىل تكنولوجيــا املعلومــات " والتكنولوجيــا املســاعدة ر إنشـاء وتبـادل املعلومـات واألفـكار واالهتاممـات املهنيـة تـَُيَر ِّس � واالتصـاالت والتـي وغريهـا مـن أشـكال التعـبري عرب املجتمعـات والشـبكات االفرتاضيـة، مثـل فيسـبوك Andreas ). وُيُعــ ِّرِف الباحثــان، أندريــاس كابالن ( 26 ( " وإنســتغرام وإكــس وغريهــا )، شـبكات التواصـل االجتامعـي بأهنا Michael Haenlein ) ومايـكل هاينـلني ( Kaplan جمموعـة مـن التطبيقـات املسـتندة إىل اإلنرتنـت، واملعتمـدة عىل األسـس األيديولوجيـة ، التــي تســمح بإنشــاء وتبــادل املحتــوى الــذي ينتجــه 2 . 0 والتكنولوجيــة للويــب ا متعــددة، بام يف ذلــك املســتخدم... ويمكــن للوســائل االجتامعيــة أن تتخــذ أشــكاا ًل الشـبكات االجتامعيـة ومنتديـات اإلنرتنـت وسـجالت الويـب واملدونـات االجتامعيـة والتدويـن املصغـر والويكـي والبودكاسـت والصـور والفيديـو والتقييـم واملفـضالت .) 27 ض ـًا( � االجتامعيـة، ويمكـن إضافـة مـحركات البحـث إليهـا أي . غرف الصدى وفقاعات الفلترة في المجتمع السياسي الرقمي بحضرموت 2 حالة المجتمع الرقمي واالستقطاب السياسي مـن 8 %، و 84 ثـا هـم مـن الذكـور بنسـبة � مبحو 42 أظهـرت نتائـج صحيفـة االسـتبيان أن ). وتـشري هـذه النسـبة إىل حالـة اسـتخدام 1 ن الشـكل رقـم ( ي ـبن ِّي � %، كام 16 اإلنـاث بنسـبة شــبكات التواصــل االجتامعــي يف املجتمــع الرقمــي اليمنــي؛ إذ ُيُعــد الذكــور أكثــر اسـتخدا ًمًا للشـبكات االجتامعيـة مـن اإلنـاث، وال يـخص ذلـك حمافظـة حرضمـوت الـذي " وي آر سوشـيال " ا ، وهـو مـا يؤكـده تقريـر وحدهـا، بـل يشـمل اليمـن كاما ًل % مـن مسـتخدمي شـبكات التواصـل االجتامعـي يف اليمـن مـن الذكـور، 84 ذكـر أن .) 28 (% 16 بيـنام بلغـت نسـبة املسـتخدمني مـن اإلنـاث
Made with FlippingBook Online newsletter