77 |
تقـتيض توفرهـا عىل عنـارص ثالثـة هـي املاثـول واملوضـوع والـمؤول: فاملاثـول عبـارة عـن مفاهيـم مـجردة يتـم إسـقاطها عىل موضوعـات معينـة حمصـورة بزمـان ومـكان (واقـع غـزة)، فيـأيت التأويـل ليمنحهـا داللـة معينـة (اخلطـاب اإلعالمـي). لكـن هـذا يـا، بـل يشـكل بدايـة ملسـار تـأوييل جديـد � التأويـل الـذي يتحـدث عنـه بريس ليـس هنائ ا هـو مفهـوم ا بوصفـه ماثـوا ًل يف إطـار مـا ُيُسـ ِّمِيه بالـسريورة السـيميائية. فاألحـمر مـثا ًل مـجرد، لكـن عندمـا نربطـه بموضـوع مـن قبيـل الـوردة أو احليـوان أو اإلنسـان... فإنـه يكـتيس عرب عمليـة التأويـل دالالت متعـددة وخمتلفـة، باخـتالف األنسـاق الثقافيـة التـي (موضـوع األضحيـة (موضـوع الـوردة) وعـن الـحب تؤطـره؛ إذ يمكـن احلديـث عـن (اإلنسـان)... إال أن هـذه التـأويالت ملفهـوم األحـمر اجلريمـة الكبـش كحيـوان) وعـن لعاطفــة أو ليســت هنائيــة، بــل يمكــن أن ُتُشــ ِّكِل إطــا ًرًا لتوليــد تــأويالت جديــدة كا ... الرشف أو اخلطـر أو الـموت أو الـحداد أو االستشـهاد أو اإلرهـاب تـ ُشري الــسريورة الســيميائية إىل مســار دائــري إلنتــاج العالمــات (لغويــة وغري � ، إذن لغويـة) وتـداوهلا داخـل نسـق ثقـايف أوجمتمـع مـعني، وأن حركيـة التأويـل التـي حُتحِدِثهـا ثـل جمموعـة مـن املفاهيـم، وكيفيـة تفسريهـا � الـسريورة السـيميائية هـي نتيجـة لطريقـة مت داخـل سـياق ثقـايف واجتامعـي مـحدد. بمعنـى أن الـسريورة السـيميائية تـشري إىل كيفيـة ا مـشرت ًكًا هلا. إنتـاج العالمـات وتـداوهلا؛ إذ يتفاعـل معهـا األفـراد، ويشـكلون فـهاًم ولعـل هـذا التحديـد الـبرييس (نسـبة إىل بريس) للـسريورة السـيميائية ُيُشـ ِّكِل مـدخا ًل ا لفهـم تـم ُّثُالت الروايـة الفلسـطينية وتـم ُّثُالت الروايـة اإلرسائيليـة حـول مفاهيـم معينـة تـُشري إىل تـأويالت خمتلفـة. كام أن الـسريورة السـيميائية � ، مرتبطـة بموضوعـات مـحددة ث ـَل � ا الستكشـاف أن معظـم الرسديـات اإلعالميـة الغربيـة، وهـي َتََتَم ُتُشـ ِّكِل مـدخا ًل مفاهيـم معينـة حـول أحـداث غـزة، تـحاول أن تتـداوهلا عرب أطـر إخباريـة، فتمحنهـا تـأويالت مـحددة وهنائيـة. لكـن هـذه التـأويالت النهائيـة ال تلبـث أن ُتُشـ ِّكِل بدايـة ملــسار ــتأوييل ال هناــئي يف إــطار اــلسريورة الــسيميائية. طبيعـة هـذه الـسريورة عىل مسـتوى التـأطري اإلخبـاري للحـرب وقبـل احلديـث عـن عىل غـزة يف اخلطـاب اإلعالمـي الغـريب، فـإن املنهجيـة تقـتيض الوقـوف يف البدايـة عنـد مفــهوم الــتأطري اإلخــباري.
Made with FlippingBook Online newsletter