שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות
פרשת השבוע
054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן
פרשת משפטים
בנה. לעשות יכול להיות גם טכני, אבל רק אחרי שאנחנו עושים את הדברים פעמים רבות, אנחנו מבינים את הכוונה העמוקה שלהם, כמו נאמר – אנו מצליפ חים לשמוע את דברי ה' בתוך העשייה. פ � מצוות מקבלים בני ישראל ב 533 רשת "משפטים", וזו הדרך שבה ה' מדבר עם העם. יש כאן אולי רמז שגם אם העשייה תהיה זהה, כל אחד מבני
מאות שלהם עוד כל-כך חדשות ואולי גם חלשות. לא יתכן שבחברה שהם יוצרים תוך כדי המסע ישלטו כאוס, חוסר מוסר, חוסר צדק, שנאה והעדר ערבות הדדית. עם ישראל רק נולד, וכבר בצעדיו הראשונים עליו לחזק את הכוחות הטובים שבתוכו ולא ההפוכים. פעמים בני ישראל מקבלים על עצמם 3 לציית לחוקי ה'. בשתי הפעמים הראפ
פרשת "משפטים" חושפת בפנינו את אחד הכוחות הגדולים ביותר של התופ רה. היכולת שלה לעבור מסיפור דרמפ טי, עצום, ומכונן כמו מעמד הר סיני בפרשת "יתרו" לדיווח מפורט ומדוקפ דק של חוקים ודינים הקשורים לחברה שעם ישראל צריך לבנות. מהמקום הכי גבוה וקדוש, פתאום בפרשה הזו אנו עוסקים במצבים האנופ
ישראל ישמע דיבור אחר של ה'. כי מה שקובע מה אנחנו שומעים – הוא הרבה יותר השומע עצמו, מאשר המשפ מיע. בפעם השלישית שבני ישראל מתחייבים אנו לא מוצאים את התיאור – "וַיַּעַן כָּל-הָעָם קוֹל אֶחָד" (שמות כד, ג) שכן מופיע בפעמים הראשונות וזה מה שמוביל את הרב זקס לטעון כי זהו רמז לגיוון של המפגש הפניפ מי עם התורה. ברור מה צריך לעשות, אך מה אנחנו צריפ כים להרגיש ולחשוב – נשאר פתוח. האם נוכל לקבל שלפ מרות שה' אחד, אנחנו שונים
שיים הכי נמוכים כמו בן שמכה את הוריו, אנשים שמכים אישה הרה וגורמים נזק לעובר שלה, חוקים רבים הקשורים לדיני ממון. איזו ניגודיות! אנחנו מבינים שהתורה לא מסתפקת בלסמן את הכיוון אליו צריך ללכת, אלא גם מפרטת את הדרך ואת הצפ עדים הכי קטנים שמובילים לשם. אם בפרשת "יתרו" אמר הקב"ה: "וְאַתֶּם תִּהְיוּ- לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹש" (שמות, יט, ו), כעת מגיע הפירוט המדוייק מה זה אומר, התורה מבקשת להכפ
זה מזה ופוגשים אותו בדרכים שונות? נדמה כי בימים אלו כל-כך חשוב שנפ זכור זאת, שנחזק את הגיוון ולא נחליף שאיפה לאחדות בשאיפה לאחידות. כאשר אני מכילה ריבוי קולות, ולא אוטמת את הלב והחלון לקולות שונים משלי, המנגינה המשותפת יכולה רק להתרחב, לשגשג ולצמוח מכך. הלוואי שנצליח!
שונות הם מדברים בקול אחד ואומרים שיעשו את כל אשר דיבר ה'. ובפעם השלישית מצטרף פועל נוסף – נעשה וגם נשמע: "וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית, וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם; וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר ה' נַעֲש ֶׂה וְנִש ְׁמָע" (שמות, כד, ז). תמיד חשבתי שהמשמעות של הביטוי הזה היא שאנחנו מוכנים לעשות מה שתגיד, עוד לפני ששמענו בכלל מה אתה מבקש מאתנו. רמה גבוהה מאד של מחויבות ואמונה של העם בקב"ה. ישנה פרשנות מעניינת מאד של הרב זקס אשר טוען כי השמיעה קשורה להפ
נס אל תוך החיים, אל הפינות האפלות אפילו של החיים. יש משהו מטלטל פסיכולוגית במחשבה שאנשים שרק לפני רגע היו חסרי כל ועבדים בעצפ מם, כרגע צריכים ללמוד כיצד לנהוג עם רכושם, ורכוש חברם, וכיצד לנהוג בעבדים אחרים. יש פה מסר מאד חזק שאומר שגם אם אתה רחוק מהמקום אליו אתה רוצה להגיע, התחל כבר עכפ שיו לפעול כאילו אתה שם. החוקים לא ניתנים להם רק אחרי שהם מתיישבים בארץ ומכוננים חברה. הם ניתנים להם ממש בראשית הדרך כשהחירות והעצפ
עקב נסיבות אישיות, לא יכלה * שירי לכתוב השבוע טור חדש. הטור הזה פורסם כאן בשנה שעברה.
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online