| 214
الاجتماعـي ال ـذي يتسـم بن ـوع مـن الاسـتقرار ال ـذي تتطلب ـه أداة القي ـاس. فـت نظرية الاسـتخدامات والإشـباعات َّ ج- اعتمـدت جـل البحـوث الإعلاميـة التـي وظ علـى اسـتطلاع آراء الجمهـور. فمـا جمعتـه مـن بيانـات مـن المبحوثـن عـن اسـتخدامهم ـرون فيها وسـيلة الإعـ م التي اسـتخدموها، َّ للميديـا هـو حصيلـة تصريحاتهـم التـي يتذك وأي ـن يسـتخدمونها، ومت ـى، وك ـم م ـرة يسـتخدمونها، وم ـا الم ـدة الت ـي يسـتخدمونها، ومــا الإشــباعات التــي حققوهــا أو يحققونهــا مــن هــذا الاســتخدام، وغيرهــا مــن ل مؤشـرات تكشـف عـن أهميـة الوسـيلة الإعلاميـة فـي ِّ الأسـئلة التـي يمكـن أن تشـك حيـاة مسـتخدمها. لكـن تظـل بيانـات الإجابـة عـن هـذه الأسـئلة نسـبية وقليلـة الدقـة؛ ـا أكثـر دقـة مـن التصريـح ً وذلـك لأن قيـاس السـلوك الاتصالـي وملاحظتـه يكـون غالب ). لقـد تفطنـت بعـض 11( )؛ لـذا يحتمـل أن تكـون نتائـج هـذه البحـوث مشـوهة 10( بـه البحـوث العربيـة فـي مجـال الإعـ م إلـى هـذا الأمـر؛ إذ أكـدت أن “إجابـات الجمهـور )، ويحيلنـا هـذا 12(” لا تعكـس بالضـرورة الواقـع الفعلـي لاسـتخدام أي وسـيلة إعلاميـة الأم ـر إل ـى إشـكالية كب ـرى تتعل ـق بمـدى دق ـة ومصداقي ـة الاسـتبيان كأداة بحـث ف ـي .)13( العلـوم الإنسـانية والاجتماعيـة فـي المنطقـة العربيـة . الاستخدامات والإشباعات والبحث في البيئة الإعلامية الرقمية 2 ع فـي تطبيـق هـذه النظريـة علـى الميديـا فـي بيئـة الويـب مـع بدايـة الاسـتخدام ِ ـر ُ ش )، ثـم توالـت البحـوث التـي اعتمـدت 14(1998 الاجتماعـي لشـبكة الإنترنـت فـي علـى هـذه النظريـة مـع تعـدد الخدمـات التـي تقدمهـا المواقـع الإلكترونيـة فـي شـبكة الانترن ـت، وتزاي ـد ع ـدد المدون ـات الإلكتروني ـة وارتف ـاع ع ـدد مس ـتخدمي مواق ـع Sec�( )، وســكند لايــف Myspace بيس � اي سـ � ل: مـ � ة، مثـ � بكات الاجتماعيـ � الشـ ( فـي موقـع تويتـر، وغيرهـا ً )، وفيسـبوك، ويوتيـوب، والتدويـن المصغـر ممثـ ond Life ة التكنولوجيـة َّ ـد ُ مـن المواقـع. هـذا إضافـة إلـى تزايـد اسـتخدام الميديـا التقليديـة للع
Made with FlippingBook Online newsletter