225 |
ة التفكير: مراجعة نقدية لنظرية الاستخدامات والإشباعات في البيئة الرقمية َّ د ُ التفكير في ع
ـا لـدى علمـاء ّ ً ـا معرفي ً لت هاجس َّ الإشـكاليات التـي يطرحهـا التواصـل، والتـي شـك )، وجــون ديــوي Charles Cooley( الاجتمــاع والفلاســفة، مثــل: شــارل كولــي J Ü rgen( )، ويورغـن هابرمـاس Walter Lippmann( )، وولت ـر ليبمـان John Dewey( ،)R é gis Debray( )، وريجسـت دوبـري Lucien Sfez( )، ولوسـيان سـفز Haber´mas )، وغيرهــم. وهنــا يكمــن، فــي اعتقادنــا، Dominique Wolton( ودومينيــك ولــن جـدت ُ قصـور نظريـة الاسـتخدامات والإشـباعات التـي تـرى أن وسـائل الإعـ م و لتلبيـة حاجـات الجمهـور، وأن تعددهـا نابـع مـن تعـدد هـذه الحاجـات ولا علاقـة لـه باسـتراتيجيات الفاعلـن فـي الاتصـال ولا المصلحـة ولا النزاعـات الناجمـة عنهـا. هـذا علـى الصعيـد النظـري، أمـا علـى الصعيـد العملـي، فـإن هـذه النظريـة تتعامـل مــع الاتصــال كمعطــى بديهــي وكامــل وواضــح ولا يثيــر إنجــازه أي إشــكال، ولا يختـزن التقاليـد الثقافيـة والخصائـص الاجتماعيـة للمتصلـن ولا يهددهـا. فالوعـي ) يـكاد 30( بـأن الاتصـال يتموضـع داخـل المجتمـع وينفـذ بـأدوات مجتمعيـة معينـة يغيـب عـن هـذه النظريـة. ) معرفــة تبعــات تموضــع مواقــع الشــبكات 31( لقــد حــاول بعــض الدراســات الاجتماعيـة فـي السـياق الاجتماعـي للمتصلـن فـي البيئـة الثقافيـة الجزائريـة وربمـا العربيـة، مـن خـ ل طـرح بعـض الأسـئلة، مثـل: هـل اسـتطاعت مواقـع الشـبكات فهـم دلالت ـه إلا بقـراءة مـا ب ـن ُ ل اتصالن ـا الضمن ـي، ال ـذي لا ت ِّ ـو ُ الاجتماعي ـة أن ـا ً ـى البع ـض عـن الاتصـال المباشـر وجه َّ السـطور، إل ـى اتصـال صري ـح بع ـد أن تخل لوجـه، واكتسـب البعـض الآخـر الجـرأة أو الشـجاعة التـي يضمنهـا الاسـم المسـتعار س ـتخدم ف ـي ه ـذه المواق ـع؟ وه ـل تع ـوض الملفوظ ـات المتداول ـة ف ـي ه ـذه ُ ال ـذي ي الشــبكات الاتصــال غيــر اللفظــي بعــد انمحــاء المــكان وغيــاب الاتصــال القربــي
Made with FlippingBook Online newsletter