263 |
ترشيد الممارسات الأخلاقية للشباب في الفضاءات الرقمية
). فثقافـة التشـارك، حسـب هـذا الباحـث، تعتب ـر 56( تشـاركية، كمـا ي ـرى جنكين ـس ـن الشـباب مـن المبـادرة والفعـل، ومـن ثـم الشـعور بـأن مـا ِّ ا للقـوة؛ لأنهـا تمك ً مصـدر يقوم ـون ب ـه يؤث ـر ف ـي محيطه ـم؛ إذ يمك ـن للمش ـاركة حت ـى ف ـي الفضـاءات الت ـي لا World of( تتســم بالطابــع السياســي المباشــر، مثــل فيســبوك وورلــد أوف ووركرافــت ا بالفاعليـة، وهـو أمـر علـى غايـة كبيـرة مـن ً ا متزايـد ً )، أن تمنـح الفـرد شـعور Warcraft ـا ف ـي الالت ـزام الاجتماعـي والسياسـي؛ ً ا رئيس ً ـز ِّ الأهمي ـة؛ لأن هـذا الشـعور يعتب ـر محف ) إلــى الاعتقــاد بــأن هــذا الشــعور الجماعــي القــوي 57( الأمــر الــذي دفــع جنكينــس الـذي يعيشـه الكثيـر مـن الشـباب فـي ظـل هـذه الثقافـة يمكـن أن يقودهـم إلـى إدراك أهمي ـة العلاق ـات المدني ـة والتزاماتهـم نحـو الجماعـات الت ـي ينتمـون إليهـا. - المشاركة الرقمية والعنف الرمزي قـد يندفـع بعـض الشـباب الذيـن لا يشـاركون فـي هـذه الفضـاءات أو الذيـن يشـعرون بالإقصـاء إلـى إنتـاج خطابـات تحـث علـى الكراهيـة، وخلـق الفوضـى فـي الفضـاءات الحواريـة، وإفسـاد عمليـة التبـادل بطـرح آراء لا تتعلـق بموضوعـات النقاش، أو أي شـكل آخـر مـن أشـكال السـلوك غي ـر المقب ـول. وقـد يشـجعهم عل ـى ذل ـك إمكاني ـة إخفـاء الأشـخاص لهوياتهـم الفعليـة، ونقـص التفاعـل المواجهـي، دون أن ننسـى طبيعـة الزمـن فـي هـذه الفضـاءات نفسـها. فالمضايقـات الرقميـة فـي المؤسسـات التعليميـة، خاصـة ف ـي ازدي ـاد مس ـتمر، وم ـع ذل ـك ف ـإن ه ـذه المؤسس ـات تت ـردد ف ـي ً الجامع ـات، مث ـ التدخـل لوضـع حـد لهـا؛ حيـث إن الفضـاءات الرقميـة تقـع خـارج مجـال صلاحيتهـا. فالكثيــر مــن الشــباب لا يشــعرون بأهميــة مشــاركتهم كمواطنــن يتحملــون مســؤولية سـلوكياتهم، وكيـف لهـم أن يدركـوا ذلـك وهـم ينظـرون إلـى الأمـر وكأنـه لعبـة. فهـذا الشـعور بعـدم المسـؤولية والحريـة “المطلقـة”، وغيـاب قواعـد واضحـة للسـلوك، يمكـن
Made with FlippingBook Online newsletter