ﻧﺤﻦ , إذن , أﻣﺎم ﻣﻔﻬﻮم ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ , وﻣﻔﻬﻮم ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻚ , وﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ , واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ , واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ. وﺳﻮاء أﻋﺠﺒﻨﺎ ذﻟﻚ أم ﻻ , ﻓﺈن اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف. ورﻏﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﳌﺒﻬﺮ ﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ َْﲢُﺪث ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ , ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻻ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﲈ ﺗﺘﻠﺒﺴﻪ ﻣﻦ ﳐﺎوف وﻗﻠﻖ. وﻟﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﳉﺎذﺑﻴﺔ اﳌﻌﻴﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﲠﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻃﻮﻋﻴﺔ وﺳﻠﺴﺔ وﻋﺎﺑﺮة , ﻓﺈﳖﺎ ﻻ ﺗﻌﲔ وﻓﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﱰاﺑﻂ اﻟﺒﴩي اﳌﺘﺠﺴﺪ ﺑﻌﻤﻖ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي. وﻫﺬا اﻟﻨﻘﺎش أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﲏ واﻟﺪوﻟﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ 1 . وﻳﻨﻈﺮ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﻋﻤﻮًﻣﺎ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ زاوﻳﺔ أﳖﻢ ﻣﻠﻜﻮا اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ دراﺳﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة , ﻓﻬﺎ ﻫﻢ اﻟﺒﴩ أﻣﺎم إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻏﲑ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ , وﻫﺎ ﻫﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻳﺮﻗﺒﻮن ﺑﻔﺮح ﻏﺎﻣﺮ وﺟﻮد ﻫﺬه اﻷﻋﺪاد اﳍﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد اﳌﺘﻮاﺻﻠﲔ ﻓﻴﲈ ﺑﻴﻨﻬﻢ , وﻳﻜّﻮﻧﻮن ﲨﺎﻋﺎت ﻧﻘﺎﺷﻴﺔ , وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﰲ ﻧﻘﺎﺷﺎت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺣﻮل ﲨﻴﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ , وﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻌُﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ. ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺎش اﳉﺎري ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﻫﻮ اﻟﺼﻔﻘﺔ اﻟﺮاﺑﺤﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف , وﺧﺎﺻﺔ ﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻋﻼم اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﲡﺎرﻳﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻊ اﻷﻣﺮ , ﻓﻜﻠﲈ زاد اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ زادت ﻗﺪرﲥﻢ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﻊ ﺧﻮارزﻣﻴﺎﲥﻢ وﻓًﻘﺎ ﻟﺮﻏﺒﺎت اﳌﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻪ اﳌﺘﻔﺎﻋﻠﻮن , ووﻓًﻘﺎ ﳋﺼﺎﺋﺼﻬﻢ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻜﻦ رﺻﺪﻫﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺬﻛﺎء.
1 - Elaine J. Yuan, "A culturalist critique of ‘online community’ in new media studies," New Media & Society, Vol. 15, Issue. 5, (2012): 665–679.
167
Made with FlippingBook Online newsletter