وﻫﻜﺬا , ﻓﺈن اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﱢ ﺜ ﲤﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻧﺠﺎح ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ , ﻛﲈ أن اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﺗﻌﺘﱪ ﺳﺒًﺒﺎ ﻣﻬﲈ © ﰲ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ. وﻋﲆ ﺿﻮء ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ , أﺻﺒﺢ اﳌﺨﺘﺼﻮن اﳌﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ُﻳﻌﲑون اﻫﺘﲈﻣﻬﻢ إﱃ ﺟﻮاﻧﺐ أﻛﺜﺮ اﻧﺴﺠﺎًﻣﺎ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﻐﲑات , وﻳﻌﺘﱪون أن ﻗﻮة اﻟﻌﻼﻗﺔ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد , أو اﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﻜﺜﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ , واﻟﺼﺪاﻗﺔ اﳊﻤﻴﻤﺔ , واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻻﺣﻈﻮه ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ , أﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮب اﳌﺎدي 1 . وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ , أدى ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺾ اﻟﻼﳖﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ إﻏﺮاق اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺑﺤﻤﻞ زاﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﺳﺘﻴﻌﺎﲠﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ , ﻛﲈ أن اﳋﻮارزﻣﻴﺎت أﺻﺒﺤﺖ ﱠﻜ ﺗﺘﺤ ﻢ ﰲ ﺟﺰء ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ; ﲣﻔﻴﻬﺎ أو ﱢو ﺗﺮ ﺟﻬﺎ وﻓًﻘﺎ ﻷﺟﻨﺪات أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﳌﻮاﻗﻊ , وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮ ﲠﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺤﻦ اﻟﻌﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ. وﺑﺴﺒﺐ اﳉﺪاﻻت اﻟﻼﳖﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ , وﺗﺒّﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪم ﳌﻮﻗﻔﻪ اﳋﺎص , واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻓﱪﻛﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣﺪاث واﳌﻮاﻗﻒ , دﺧﻠﺖ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﰲ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ , ﺟﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ُأﻃِﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ " ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﻘﻴﻘﺔ " . ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ذﻟﻚ وﻧﺪرﻛﻪ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﻹﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻲ , وﳍﺬه اﳌﻮاﻗﻊ ﻗﺪرة ﻋﲆ ﺧﻠﻖ واﻗﻊ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ? إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ , ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰم ﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ , وﻻ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ واﻟﻨﻘﺪ اﻟﺴﻄﺤﻲ. وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن رﺻﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮة وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ وﻧﻘﺪﻫﺎ ﳛﺘﺎج إﱃ أدوات ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﻨﻬﺠﻲ.
1 - Jenny Preece, Diane Maloney-Krichmar, "Online communities: Design, theory, and practice," Journal of Computer-Mediated Communication, Vol. 10, Issue. 4, (2005): 2.
168
Made with FlippingBook Online newsletter