أﺷﻜﺎل ﻣﻠﺨﺼﺔ ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ , وﻳﺮون أﳖﺎ ﴏﻓﺖ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ وﴍاء اﳌﺼﺎدر اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ. ﻛﲈ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ , ﱠﺪ وﻗ ﻣﻮا ﲢﻠﻴًﻼ ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻀﺎﻣﲔ اﳍﺎﺑﻄﺔ ﺑﺎﳌﺤﺘﻮى اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﱠزع ُﻳﻮ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﺗﺸﺎﻫﺪه ﲨﺎﻫﲑ ﻋﺮﻳﻀﺔ وﻳﻜﻮن ﻣﺜًﲑا ﻻﺳﺘﻴﺎء اﻟﻨﻘﺎد ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ 1 , ﻣﺜﻞ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻨﻒ واﳉﻨﺲ , اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺧﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺬوق وإﻓﺴﺎد اﻷﺧﻼق واﻟﻘﻴﻢ 2 . وﺗﻌﻄﻲ ﻫﺬه اﳌﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﻟﺬي ﲢﺪث ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل , وﻟﺬﻟﻚ ُﻳﻄِﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ اﺳﻢ " اﳌﺪﺧﻞ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﻟﺜﻘﺎﰲ " ; إذ ﻳﺮﻛﺰ أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻻﺟﺘﲈﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﺗﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل 3 . ﻛﲈ أن ﻧﻘﺪ اﳌﺪرﺳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﳌﺼﻄﻠﺢ " اﻟﺘﻐﻴﲑ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ " ﱢ ﺜ ﻳﻤﻞ إﺳﻬﺎًﻣﺎ ﻣﻬﲈ © ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ , وﰲ ﳎﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص. ﻓﺎﳌﺪﺧﻞ اﻟﻨﻘﺪي ُﻳﺒ ﱢﲔ أﳘﻴﺔ رؤﻳﺔ اﻻﺗﺼﺎل اﳉﲈﻫﲑي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر اﺟﺘﲈﻋﻲ وﺗﻘﻴﻴﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻈﺮوف اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮأﺳﲈﱄ 4 . اﺳﺘﻔﺎدت اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ أﻃﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﰲ اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم , واﻟﺘﻲ ﺗﺮى أن اﻹﻋﻼم ﳚﺐ أن ُﻳﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻗﻴﻤﻴﺔ , وأن ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﴘء ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﲢﺴﲔ اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ , وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ وﻧﻘﺪ اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة , وﻣﺎ ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﲢﻮﻻت ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ , وﻣﺪى ﻣﻼءﻣﺔ اﳌﻨﺎﻫﺞ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺑﻴﺌﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﻘﻠﺒﺔ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺒﻜﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت واﻷدوار , وﻣﺪى ﻗﺪرﲥﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﻃﲑ 1 - اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ . 2 - ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ روان، وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وا}ﺘﻤﻊ دراﺳﺔ ﰲ اﻷﺑﻌﺎد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﳌﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ، ط ) 1 اﳉﺰاﺋﺮ، دار اﳋﻠﺪوﻧﻴﺔ، (2007 ، ص .11 3 - دﻟﻴﻮ، اﻻﺗﺼﺎل، ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ، ص 79 4 - ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﰲ ﲝﻮث اﻻﺗﺼﺎل، ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ، 92 - .94
216
Made with FlippingBook Online newsletter