ﻋﻦ ﻣﺴﲑة ﺗﻄﻮر ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎﲏ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﲡﻠﻴﺎﺗﻪ 1 . وﻳﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ , ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ رﻳﺎن , ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : " اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ " , أن " اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺗﻄﻮر ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ , واﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﺳﻨﻦ اﳊﻴﺎة واﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻟﺘﻼءم وﺗﻮاﻛﺐ ﳎﺮﻳﺎت اﳊﻴﺎة اﳌﻌﺎﴏة واﻟﴪﻳﻌﺔ واﳉﺪﻳﺪة " 2 . إن اﻟﱰاث اﳌﻌﺮﰲ اﻟﺬي ﱠﻜ ﺷ ﻞ اﳌﻨﺒﻊ اﻷﺳﺎﳼ ﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ وﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻻ ﻳﺰال اﳌﺤﺮك اﻷﺳﺎﳼ ﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻋﻤﻠﻬﺎ , ﺳﻮاء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻓﺮاد أو اﳌﺠﺘﻤﻊ. وﻗﺪ ﲡﲆ ﻫﺬا اﻟﱰاث اﳌﻌﺮﰲ ﰲ ﻣﺪرﺳﺘﲔ أﺳﺎﺳﻴﺘﲔ وﳐﺘﻠﻔﺘﲔ ﱠﻜ ﺷ ﻠﺘﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻮرت ﰲ ﺷﺄن ﻋﻠﻢ اﻹﻋﻼم , وﳘﺎ : اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ واﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ. ﻓﺎﻷوﱃ ﺗﺼﺐ ﻓﻴﲈ اﻗﱰﺣﻪ ﻫﺎروﻟﺪ ﻻﺳﻮﻳﻞ ) Harold Lasswell ( ﺣﻮل وﻇﺎﺋﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﳋﺼﻬﺎ ﰲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ , ورﺑﻂ أﺟﺰاء اﳌﺠﺘﻤﻊ , وﻧﻘﻞ اﻟﱰاث ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﱃ آﺧﺮ , إﺿﺎﻓﺔ إﱃ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﱰﻓﻴﻪ , واﻟﺘﻲ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﰲ وﻇﺎﺋﻒ اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ. وﻋﻠﻴﻪ , ﻓﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻜﻞ ﳏﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻤﻞ اﻹﻋﻼم أو وﻇﻴﻔﺘﻪ , ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻣﱪﻳﻘﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﻘﻴﺎس. ﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻻﻋﺘﲈد , ﻧﺠﺪ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻴﻮدور أدورﻧﻮ ) Theodor Adorno ( وﻣﺎﻛﺲ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻳﻤﺮ ) Max Horkheimer ( , وﻫﺮﺑﺮت ﻣﺎرﻛﻮس ) Herbert Marcuse ( , ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻮرﻏﻦ ﻫﺎﺑﺮﻣﺎس ) Jürgen Habermas ( وﻣﻴﺸﺎل ﻓﻮﻛﻮ ) Michel Foucault .( وﻗﺪ اﻗﱰﺑﺖ ﻫﺬه اﳌﺪرﺳﺔ ﻣﻦ 1 - Dominique Wolton, Internet et après? Une théorie critique des nouveaux médias (Paris: Flammarion, 1999), 31. 2 - ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ رﻳﺎن، اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ، ) اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻫﺮام ﻟﻠﱰﲨﺔ واﻟﻨﺸﺮ، (2012 ، ص 5 .
30
Made with FlippingBook Online newsletter