ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ أن ﻳﻌﻤﻞ وﻓًﻘﺎ ﻟﻨﻤﻮذج أﺧﻼﻗﻲ ﻣﻌﲔ , ﻓﲈ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﺻﻠﺢ , ﻻﺳﻴﲈ " أن اﻟﻨﲈذج اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﻘﻴﻢ ﲣﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺸﻌﻮب واﻷدﻳﺎن , وﺣﺘﻰ ﺿﻤﻦ إﻃﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة واﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮاﺣﺪ. وﻗﺪ ﲣﺘﻠﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﲈذج ﻣﻦ ﺣﲔ ﻵﺧﺮ , وﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ إﱃ أﺧﺮى , ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد أﻧﻔﺴﻬﻢ ? " 1 . وﻫﻨﺎك ﳐﺎوف ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ وﺗﻄﻮﻳﺮ أﻧﻈﻤﺔ وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺜﻮرة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ واﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ , ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺎت وﳐﺎﻃﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺑﻌﺎد اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺆدي إﱃ ﻇﻬﻮر ﻣﻌﻀﻼت أﺧﻼﻗﻴﺔ , ﻣﺜﻞ اﻧﺘﻬﺎك اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ , واﳋﺼﻮﺻﻴﺔ واﻷﻣﻦ , واﻟﺘﺤﻴﺰ , وﻋﺪم اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳋﺎﺻﺔ , أو ﺗﻌﺮض ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻵﱄ ﰲ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ إﱃ اﻟﺘﺰﻳﻴﻒ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﱢﻠ ﻣﻀ ﻠﺔ ; ﳑﺎ ﺳﻴﺆدي إﱃ إﻧﺘﺎج ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ , أو ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ أو زاﺋﻔﺔ. وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﱪز اﳊﺎﺟﺔ ﱠﺤﺔ اﳌﻠ إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ودراﺳﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﰲ ﺣﻘﻞ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل , وآﺛﺎرﻫﺎ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ , ورﺳﻢ آﻟﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﲢﻜﻢ ﻋﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت , وﲢﺪﻳﺪ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ وﻣﻬﺎﻣﻬﺎ , وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﻃﺮ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ اﳊﻔﺎظ ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ , ووﺿﻊ ﻧﻈﺎم ﻗﻴﻤﻲ ﳛﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﴫ ﻗﺪ ﺗﺘﻔﻮق ﻓﻴﻪ اﻵﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﴩ , وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﻹدارة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ذﻛﻴﺔ ﻟﻀﲈن أن ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﲆ اﳌﺠﺘﻤﻊ , وأﻓﺮاده
1 - Gamal Ali ElDahshan, “Ethics of scientific research in the era of the fourth industrial revolution,” Sohag University International Journal of Educational Research 2, no. 2 (2020): 8 - 29.
363
Made with FlippingBook Online newsletter