اﳌﺤﺎدﺛﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ , واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻨﻴﻮي ﻟﻠﺸﺒﻜﺎت... ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻫﺞ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻻ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ , ﺑﻞ ﻫﻲ ﻧﺎﲡﺔ ﻋ ﱠﲈ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ , واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ , واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻷﻣﱪﻳﻘﻴﺔ , واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت واﻹﺷﺒﺎﻋﺎت وﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻮﻟﺐ اﻟﺼﻤﺖ وأﺧﺮى ﻛﺜﲑة. ﺗﻨﻄﻠﻖ اﳌﻨﺎﻫﺞ ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﺮاﻓﻘﺔ ﳍﺎ ﻣﻦ ﱠﻠ ﻣﺴ ﲈت ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ; ﳑﺎ ﻳﻌﻴﻖ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻋﻼم اﳉﺪﻳﺪ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻈﺎﻫﺮه اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﲈل وﻋﺪد اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ )اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ( واﻟﺮواد.. أو ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اُﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻴﻪ. إن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﳌﺔ اﻻﺟﺘﲈع ﺷﲑي ﺗﻮرﻛﻞ ) Turkle Sherry ( 1 , ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﰲ أﻣﲑﻛﺎ , ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل , ﺣﻮل اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﲠﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ , وﺗﺄﺛﲑ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ , اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺌﺎت اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ اﻷﻋﲈر , وﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﲥﻢ ﻟﻠﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﻠﻮﺣﻴﺔ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ )اﻷﻓﺎﺗﺎر( واﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت. وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﱠﻠ ﻣﺴ ﲈت اﻛﺘﺴﺎب وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﳊﺪﻳﺜﺔ واﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ أﻣﲑﻛﻲ ; إذ ﺗﻘﻮل : " إﻧﻚ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﲤﺘﻠﻚ ﻫﺎﺗًﻔﺎ ذﻛﻴ © ﺎ , وﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻮﻳﱰ وإﻧﺴﺘﻐﺮام وﻓﻴﺴﺒﻮك " . وﻫﻜﺬا ﱠﻜ ﺷ ﻠﺖ ﻫﺬه اﳋﻠﻔﻴﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺗﺼﻮرات وآراء ﱢ ﻴ اﻟﻌ ﻨﺔ اﳌﺪروﺳﺔ , وﲠﺬه اﳋﻠﻔﻴﺔ أﻳًﻀﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻛﻞ
1 - Sherry Turkle, Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other (Basic Books, 2012)
43
Made with FlippingBook Online newsletter