المكوِّنات الإسلامية لـهُويَّة أوروبا

ً كان ذلك نصر كانت  ال ً وروبيين من أوروبا، ولكن أير  طرد المسلمين ا تهدف إ ا كانت نهايةة تقليةد ِّ م ُ عراق في قرطبة. فد  تعدد ا ر ةيع المساهد ، ُ وس ِّ و ةيةع الكةنس اليهوديةة رض. أكثر  با من 5 آلاف ُ من المقدسات الإسلامية ه ة ُ ةل منها ح  دمت، وا ِّ ل و ويلةه  كنائس. لم يبق في ةالها الرائع إلا الجامع الكبير في قرطبة، والذ إ ُ ذلك، د كنيسة. إضافة إ بدوره إ ِّ م ة ً رت اامامات كلها تقريب ُ ا، وط مسةت ً اادائق كلها تقريب ا، ودمرت المنتزهات ، َ وص َ تت م المياه النقية في نافوراتها وذبلت َّ ورودها. أم ُ ا أكبر مكتبة في العالم في ذلك الوقت، فمعظم ُ ها ح  ؛مب ُ حيث أ حرقت كانت تزين المكتبات العامة.  مئات الآلاف من الكتب ال َّ أم ا خلال العصور ً الوسبى، فشهدت قرطبة تدهور ا هائ ً ً ا عظيم ا لخبط حملات الاسترداد ( Reconquista )

لا ً وسةريع يةث  ا تراهعت في مدة عقدين فقط من أن أصبحت بلةدة ريفيةة الزمان إ صةويرة يسكنها حو ا  ي عشر ن ألف نسمة فقط، وذلك في ذروة عصر النهرة المعروفةة باسم ربع"  "المئات ا ( Cinquecento ) ولم تبدأ عملية إصلاح المد ي نة الشهيرة قرطبة من القرن العشرين  إلا في النصف الثا ( 1 ) ، وكانت ببيئة هد ا ومليئة بالصعوبات. فاليوم، بعد مرور ألف زمنة في تارصها،  سنة منذ أرو ا تشمل دائةرة قرطبةة السابقة ، سميت بمقاطعة العاصمة قرطبة،  وال المدن التالية: Vilafranka, Obejo, La Karlota, Vilaharta, Villaviciosa, del Rio Almodavar, Guadalcázar و  ويعيش فيها 510 أ لف نسمة. ُ همية للتراث الثقافي، أ  ولما كان يوهد فيها آثار بالوة ا علنت قرطبةة في 18 ديسمبر / ول سنة  كانون ا 1481 يمد ت حماية اليونسكو.  نة ِ تميزت قبل ألف سنة بالتسامح الثقافي والع  إن قرطبة ال ُ ، ت  رقي والدي ة  ل مث

وروبا  يومنا هذا النقبة المرهعية الواضحة إ في سبيل ااصول على الفهم الذاتي  تشك  لهويتها كمجمو ةيع التيارات الثقافية واارارية ال ل تلك الهوية. كمةا ( 1 ) عرض التاريخ الموثق بالتفاصيل والموصوف بدقة لهذا الانتعاش المؤلم لقرطبة، في كتا ال ليز الإ :

رحالة

Brenan, G. Faces of Spain , (London, 1950).

071

Made with FlippingBook Online newsletter