المكوِّنات الإسلامية لـهُويَّة أوروبا

ونأىة البهف ً وفق ا للمعارف الموهودة، فإن ا

6

ُ للخزف اكت  لصقل المعد ول مةرة في  شف القرن الثامن الميلاد في مد ي نة البصرة ، زمن خلافة بوداد. انتشرت هذه التقنيةة ي تدر أوا ً لا ً من العراق شرق ً بلاد فارس، ثم غرب ا إ َ مصر، ومن ث ا إ َّ م وصةلت ندلس. وبعد وقت قليل  أرض أوروبا عبر أول دولة إسلامية أوروبية، ا إ : أ ؛ في أوائل عصر النهرة المبكرة، انتشرت عن طريق التجار واارفيين المسةلمين إ إيباليا ، لترا وفرنسةا وألمانيةا ةهورية التشيك (بوهيميا) وهولندا وإ ومنها إ تلف خ  . ودول أوروبية أخرى ، صوصيات السيراميك مةن التةرا الإسةبا المعروفة باسم Hispano-Moresque ُ اكت  ال شفت في قرطبة في القةرن ااةاد عشر، عن السيراميك القادم من أهزاء أخرى من أوروبا، مع فروق في العناصةر ة ً شةكال النهائيةة، وأير  الفنية الدقيقة في الإنتاج وا ا في طةابع الةد ي كور. فالخصوصيات ا ) والخصائ التكنولوهية لهذا النمط مةن  لفنية (كاللمعان العا إنتاج السيراميك من أعلى مستو ي ُ ات الجودة، ن ً قلت لاحق ملقة، ندلس إ  ا عبر ا ً كثر شيوع  إيباليا. كان المنتج ا ووصل منها إ ا هناك لهذه البريقةة في صةنع الخزف هو ألباريلو دوية السيراميكية  ، وهي زهاهات ا طباق المصنوعة مةن  وا دويةة والمنتجةات  عنها افظ ا لا غ  دوات ال  لا تزال تعتبر ا  الخزف، ال أوروبةا في القةرن دوات إ  خرى ولتخزينها الدائم. نقلت هذه ا  الصيدلانية ا الخامس عشر من قبل التجار المسلمين. ً الثقافة الإسلامية حقيقة معروفة هيد ؛ا فإن من أوكد واهبات المسلمين اافاظ على النظافة اليومية، الواردة في الوضوء خمس مرات في اليوم قبل كل صلاة، وذلك ُ ي  شك ً ل توضيح ً ا كافي تلها المياه   ا للمكانة العالية ال في علم الاهتما ، فقد صياغة المص في حياتهم. وح بلح الخاص على المجتمةع الإسلامي وهو المجتمع المائي ( La société hydraulique ) : أ ؛ المجتمع الذ يقوم على مبدأ ة عن استولال الباقة النا الماء . فليس من المستور إذن، ام هسالإ ذلك 7 الاراث الاينولوجي همية اااسمة للماء في  ا

117

Made with FlippingBook Online newsletter