المكوِّنات الإسلامية لـهُويَّة أوروبا

ليلها على "الإرها الإسلامي"
فمنذ البداية يتركز ( 1 )

مر،
الشائن. وفي حقيقة ا َّ وروبا الوربية، كمعظم الظواهر السةلبية أو الهد
إن الإرها حكر تارصي امةة ً انتشرت في أهزائها الشرقية أير
خرى ال
ا ينسبونها
ا، وخاصة في روسيا، وال الشرق، كاحتكار حصر وتعبير عن "خببهم المسلمين والإسلام، أو إ الآن إ الجهنمية" .

الإ خوة بابوف، لويس أغسبس بلانكي، بيساريف، نيشةايف، بةاكونين... هؤلاء من بين كثيرين آخرين من الذين نشأوا في التقليد البويل والعاصف للحركةة حةداث السياسةية
الفوضوية في أوروبا، يمثلون أبرز أسماء مؤسسي الإرهةا وا ساليب الإرهابية كشكل
المربربة على أساس استخدام ا مةن أشةكال النرةال ِ السياسي من ق بل المظلومين وضد ااكم الإرها بةي ول
للدولة الشمولية! وفي المقام ا د لويس أغسبس بلانكي ( 1801 - 1881 )، الذ يعتبر مؤسس الإرها كفلسةفة نرال الشعب المظلوم ضد اضبهاد ااكومة وإرها الدولة، وفي الوقت نفسه كأول إرها بةي في الوقت ااد ، يث در إبراز حقيقة مما أكسبه لقب "رسول الإرها ". و أن بلانكي بدأ فلسفته الإرهابية باعتبار الإرها وسيلة مشروعة للنرال ضد عنةف الدولة، وكذلك نشاطه الإرها بةي الذ سبق ب 120 ة ً عام ا أقةر علامةة في ً الدراسات ااديثة إشارة بدء أول أشكال الممارسات الإرهابية الإ إ ُ على أ  سس صرا غير متكافئ، وإن كان لا أحد من المنظ رين ااداثيين للإرها لا وح إ يكاترينا ستيبانوفا، يذكر ذلك! ً وفق ساسي لهذا المحار ضد استولال العمال غةير المحةدود
ا للمفهوم ا هي أقوى بكثير مةن
مقارعة الدولة الشمولية ال يمكن التوصل بشكل هد إ َ المواطنين الذين ت رتكب ضدهم أعما ً لا إرهابية دون عقا وإرغامها على تصحيح سلوكها، إلا عن طريق صدمات مدروسة بشكل هيد وآثار لا يمكن التنبؤ بهةا، وتقوم بها ةاعات منظمة صويرة يكون أفرادها يةاتهم
على استعداد للترةحية ( 1 ) Ekaterina, S. Terrorism in Asymmetrical Conflict; Ideological and Structural Aspects , (Oxford University Press, 2008). إن نظريته للصرا الإرها بةي ُ ضد الدولة باعتبارها أسوأ الإرهابيين، أ قيمت

ة

سلامية!

، لا

116

Made with FlippingBook Online newsletter