العرب والديمقراطية والفضاء العام: بحث في دور الجزيرة

ديوانيات خاصة بهن" ( 1 ) . في بلدان خليجية أخرى، مثل المملكة العربية الساعودية ا مماث ً وقطر، يلعب "اال " دور ً ً ً م للديوانية؛ فهو فضاء للنقاش العا ا ً ع أفاراد ً جانب شخصيات ذات مكانة اجتماعية مرموقة، ولكن النقاش من عامة الناس إ ا ما يدور حول مسايل ذات طبيعة دينية أو فكرية، ً الذي تشهده تلك ااال غالب ً دودة مقارنة بالديوانيات الكويتية.
عل وظيفتها السياسية وهو ما ال القات"، و " في اليمن، تنتشر ظاهرة صص للنساء فقط. تنعقد  بعضها وصف ليزا ودين ِّ تلك ااال بشكل يوم في أماكن عامة أو شبه عامة، على حد ِّ ( Lisa Wedeen )، وتدور فيها النقاشات المطولة والمهيكلة بطريقة متعارف عليها، زينها، ويرتادها "عشرات الناس بعضهم غريب عن
على وقع مضلم مادة القات و البعض الآخر دب وشؤون السياساة ومشااكل
، يلتقون ليتحاوروا في قضايا ا ااتمع" ( 2 ) ال للحاوار ا، تنتظم ً ديد ا في السودان، وفي مناط من دارفور . أم ً عارف ُ ت اسم "الراكوبة". وقد شهدت بلدان عربية أخرى ما ي في الشأن العا ُ دبية"، وه فضاءات شبيهة بالديوانيات
"الصالونات ا وااال ولكنها ذات بوية؛ فف مصر وسوريا على سبيل المثال، انتشرت ظااهرة الصاالونات  طبيعة دبية والفكرية ال
ذت أسماءها من أسماء الشخصيات ا
دبية وا
ا تستضايفها أو تبادر إليها، مثل "صالون العقاد" الشهير ( 3 ) . دبية النسايية في ك
كما انتشرت ظاهرة الصالونات ا لت لا البلادين وشاك ول من القرن العشرين. وكان
ياة العامة في النصف ا
ا من مظاهر ا ا أساسي ً مظهر ً من بين أوايل الصالونات النسوية في القاهرة وأشهرها صالون الكاتبة والشااعرة اللبنانية م زيادة. استمر صالون زيادة في النشاط لمدة عشرين سنة متواصلة (من العا 1111 إ العا 1131 )، وكان من رواده أبرز الوجوه الفكرية والسياسية في ( 1 ) Sadiki, L. Rethinking Arab Democratization: Elections without Democracy, (Oxford University Press, 2009), p. 46. ( 2 ) Wedeen, L. Peripheral Visions: Publics, Power, and Performance in Yemen, (University of Chicago Press, 2008), p. 104. ( 3 ) ري في صالون العقاد من نقاشات. انظار: أناي أني منصور ما كان وقد وث منصور، لعقاد كانت لنا أيام ، دار الشروق ، 1143 .

لا

با

في صالون ا

016

Made with FlippingBook Online newsletter