العرب والديمقراطية والفضاء العام: بحث في دور الجزيرة

شكال من المقاومة والمعارضة السياساية، والاحتجاجاات ذات الطاابع  هذه ا طابات العربياة  لدت وتطورت الديناميات وا ُ وارات الفكرية، و  الاجتماع ، وا ُ حول المسألة الديمقراطية. فت ردود فعل المثقفين والمفكرين العرب إزاء فشل الدولة الوطنياة يديولوجية وانتماءاتهم السياسية، ولكن  تلف المستويات حسب خلفياتهم ا  على القيم الديمقراطية ويدفع باراه التغيير الديمقراط . فهناك مع بينهم اراه عا يتب أصوات من اليسار العر با تنتقد الطبيعة اكماة  البورجوازية للنخب السياسية ا ال فقدت اتصالها بالطبقات العاملة بعدما فشلت في تلبية حاجاتها. هذا الفشال ماهير العربية خيانة ا يديولوجيا المهزومة": "قاد إ  يقول عنه صاحب "الهزيمة وا مة"  ال ينبغ أن تتحمل مسؤولية قيادة ا ( 1 ) . قبل ذلك، كان سالامة موسا ا ً ا مشابهة معتبر ً لفيته الاشتراكية وتأثيره الواسع على جيل بأكمله، قد طرح أفكار  ً ً أن الديمقراطية في أوروبا جاءت نتيجة لصعود الطبقة الوسطى. بناء على ذلاك، "أن يدعو موسى إ نساعد هذا الرجل، رجل الطبقة المتوسطة، على أن يغرس في بلادنا هذه الشجرة، شجرة الديمق ( 2 ) . ز عليها رموز النخبة الليبرالياة بشاأن غيااب من بين المشكلات ال رك كومات العربية وشعوبها، أزمة الشارعية. ياربط  الديمقراطية واتساع الهوة بين ا أحمد بهاء الدين بين ثالوث الديمقراطية والعقلانية والشرعية مع التأكيد على أهمياة الشرعية مدخ ً ً لتحقي الديمقراطية قاي ً ً حداث قد علمتنا أهمياة  : "إذا كانت ا عطى ُ همية الكبرى ينبغ أن ت  ن نع أن ا  الديمقراطية والعقلانية فقد حان الوقت ُ كاا  ل الانسجا بين ا  ن الشرعية، في آخر التحليل، ه ال  ... للشرعية والمحكومين" ( 3 ) . ولا يمكن للانسجا بهذا المع أن يتحق إلا في ظال منظوماة سياسية واجتماعية قوية ولكن مرنة. تلك المنظومة ه وحدها الكفيلة بتحقيا ( 1 ) افظ، ياسين،  ا الهزيمة والأيديولوجيا المهزومة ، (دار الطليعة، بيروت 1174 122 . ( 2 ) موسى، سلامة، ما هي النهضة؟ (مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافاة، 2011 ] 1138 [ ،)

وقد اختل

ى،

" راطية لا

لا

ص )

.

ص

10

( 3 ) بهاء الدين، أحمد، شرعية السلطة في العالم العر باي، (دار الشروق، 1142

.

ص )،

12

10

Made with FlippingBook Online newsletter