الطريق إلى سايكس-بيكو: الحرب العالمية الأولى بعيون عربية

اهه الركري بشأن ف منه ا َ ش َ ت ْ س ُ مما ي ديث المجتمع المصري. ومع سـنوات
قضية ركـة القوميـة
امع؛ بدأت ا الكيان الإسلامي ا رب، وبتسرب الضعف إ
ا لافة تسقط صريعة  ا، خاصة بعد أن بدأت دولة ا لي
ا و ا وطني ً المصرية تتخذ طابع تتخـذ ط
ضارة الغربية المتروقة، فبرزت الأفكار العلمانية عن القومية ال
ا ـا ً ابع ا ً جديد ( 1 ) ا ً يها بعيـد ِّ لاصة هي أن "الركر المصري لم يعرف دعاة للعلمانية وتنن  . وا اهات تدخل ا وا ً وا أفكار قيقة أن جميع من تنن
عن نااق الدين، وما يؤكد هذه ا اهتمامات العلمانية كانوا من مشايخ وعلماء الأزهر معقـل الثقافـة والتربيـة
مصر، ول
الإسلامية عل هذا كان وراء تسميتهم بالعلمانيين المسلمين" ( 2 ) . الأزهر، لتخوفهم من طلنته، "ولكن رجـال
ليز تعايل الدراسة طلب الإ ى فيـه الشـعائر ؤد ُ ليزي أن الأزهر جامع ت الأزهر أفهموا مستشار الداخلية الإ تقليل عدد الالنة، وكا
ليز الدينية، ولا يمكن إغلاقه، فركر الإ
ن عـددهم ذلك الوقت 9555 رفـوا ُ شيخ الأزهر برصل الالنة الـذين ع ا، فأوعزوا إ ً طالن ليز من مصريين وأتراك وغيرهم من أبناء المستعمرات البرياانية، فـتم بعدائهم لرا فصل 0006 امتحان سريع، وبذلك
من الالاب"، ثم قاموا بتخريج ألف طالب الن لوا من عدد الالنة إ  قل صف ( 3 ) . كأحد تيارات الركر المصري، َ رب الأصالة
اكتسب الركر الاشتراكي أثناء ا أوائـل عـام
خاصة بعد نشر حسين المنصوري كتابه عن الاشـتراكية 9892 ، بعنوان "تاريخ المذاهب الاشتراكية"، الذي صدر بعد عامين من صـدور كتيـب سلامة مو سى "الاشتراكية"، وكتب فيه عن الا مصـر واحتمـالات
معيـة ا
تمثيل طوائف العمال والتجـار وأربـاب المهـن تانيقها، ودعا إ جريـدة "السـرور" عـن الركـر
التشريعية. وكتب كذلك سلسلة مقالات مهـور مصر "تكون بتربية ا
الاشتراكي. ورأى سلامة موسى أن الاشتراكية ( 1 ) ديث"،
الشلق، أحمد زكريا "العلمانية والركر المصري ا يـة المصـرية  المجلة التار ، المجلدان 00 و 09 ، لسنة 9890 - 9891 112 - 117 .

شـتراكية

ص ،

) نرس المرجع ،

.

( 2

ص

160

( 3 ) يوسف سياسة الاحتلال،

.

ص

507

041

Made with FlippingBook Online newsletter