كما برزت الصعاليك الشـرفاء "، موعات صغيرة وعملـوا علـى نااق أفراد أو ا للمقاومة ً نوا جيوب هؤلاء كو ا العسكرية والاقتصادية، ً الررنسية بتونس خصوص استهداف المصا ص منـهم و مد الدغناجي، و مد بن عون، ومصناح بوين)، و النشير بن سديرة، و بلقاسـم ـدت باـولاتهم ن حولهم العديد من الأساطير الشعنية الـ ابن ساسي، وتكو سنيل الوطن. وتضحياتهم ا من قنل ً بصورة عامة لقي التجنيد الإجناري والإرسال خارج تراب الوطن رفض نود. وبقاع النظر عن الممانعة الشعنية السكان وا ، ة الرة صر فقد كان التجنيد فيه ماية (باردو لمعاهدتي ا 9999 والمرسى 9990 ماعية تسـتذكر )، ولم تزل الذاكرة ا ملة على المغرب الأقصى فذهنوا لقتال إخوانهم المسـلمين ا رسل التونسيون ُ كيف أ رب حيث سيقاتلون العثمانيين الذين هم مسلمون مثلـهم هذه ا كما هو الشأن وترباهم بهم وشائج القرابة والت نهات كان يـتم ا نود إ اريخ. من ذلك أن نقل ا شتاء إنه عبر ميناء بنزرت ح 9891 - 9892 جـبروا ُ نود امتااء الناخرة وأ رفض ا دين ولكن السلاات العسكرية قامـت ل المئات من المجن ِ ت ُ بقوة السلاح على الركوب وق ادث سير العمليات لا يربك هذا ا دث ح بالتعتيم على ا ت التقـارير َ ـز َ . وقد ع تأثير الدعاية الألمانية والعثمانية. كما تعرضت إحدى رحلات الررنسية هذا الرفض إ واقع غرقها وموت من عليها. و ت إ ضربة من قنل غواصة ألمانية أد نود إ نقل ا التأقلم مع المناخ والغذاء رغـم أن السـلاات نود صعوبات عديدة الأمر وجد ا مـا ملة الـ رت لهم أغذية من الوطن الأم أهمها التمر وزيت الزيتون. وكانت ا وف نهة فكـرة ث العرب على الهروب من ا دعايتها فتئت الدعاية الألمانية تكررها أنهم "جلود للحرق بالمدافع" . وكانوا فع ً رب إذ تم الـدفع بهـم ا لمحرقة هذه ا ً وقود رفت ُ رب ظاهرة جديدة ع فترة ا " ـب
لا
الصروف الأ ا ً دائم لمواجهة العدو. ا - لأوضاع الأياأية والثقافية بتونس عثنات الحرأ
مامية
ركات السياسية بـالنلاد رب تم منع معظم ا صار ثم ا بعد إعلان حالة ا جريـدة ومورست رقابة شديدة على الصحف الررنسية وكذلك العربية متمثلة
105
Made with FlippingBook Online newsletter