و رب، من ا زائري يؤكد رفضه المشاركة ا بعد يوم، كان الشعب ا ً يوم خلال المظاهرات والعرائض والمنشورات ال لم تعتـرف قيقة ال ترجمت ا بهـا فرنسا . على عكس ما ف فرنسي سنة "كتب مؤل 9899 قائ ً لا زائـريين بأن ولاء ا
العاطرـة الدينيـة لررنسا كان يروق كل العواطف الأخرى، ح ( 1 ) ؛ فكـان أن دمة العسكرية، أو التاوع الاختيـاري أو التاـوع ا با رب، إم خاضوا هذه ا بري. ا ص غير أن الذين قنلوا بالمشاركة روفها، كان غالنيتهم من النخنة الـ
ا المدارس الررنسية وتأثرت بالنهضة الأوروبية، ولم يكن موقرهم هذا حن درست ا ما طـالنوا ً كثير قيق المساواة ال ا لها، وإنما كان بهدف ً فرنسا أو ولاء خالص المجتمع الررنسي فع زائريين بها وإدماج ا ً لا كما كان يـوهمهم بـه كـام ا الررنسيون، فيكون لهم بذلك نرس حقوق الررنسيين. بينما شارك عدد آخـر منها عا ا ال ا من الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية السيئة جد ً رب هروب هذه ا دين وعائلاتهم. وعدت بها فرنسا المجن زائر بعد تلك الإغراءات المالية ال ا وما ب ذكره أن ما يزي د عن 900 . 000 ا مـن ً نال فـرار ا أوا إ شاب جزائري ت علم فرنسا دمة ا للثورات" وكانوا "النواة الأو ( 2 ) عـدة انـدلعت ال ا للتجنيد الإجناري، ولعل أبرزها ثورة الأوراس. ً ا ورفض ً زائر تنديد مناطق من ا كان ينعث بها هؤلاء المج ر الكثير من الرسائل ال لقد عن زائريـون ـدون ا ن رب وعـن جهلـهم لانيعـة وأسـناب ا لأهاليهم وأصدقائهم عن معاناتهم مشاركتهم فيها؛ فري رسالة ( 3 ) زائريين بعث بها أحد ا 52 سنتمبر / أيلول 9891 كان الة التعسرية وغير العادلة ال شخصية إياالية قال "لا أستايع وصف ا إ زائريون يعيشون فيها ا زائـريين ... وأن التجنيد الإجناري قد أدمج الشنان ا
اوط الأمامية للمعركة". وتسـاءل ا الموت ي) الررنسي ثم بعث بهم إ ا ا حيوانات مرترسة، وهي تريد اثن ارب ضد الألمان؟ لأن فرنسا جعلت من "لماذا ا وجماعات لنحارب ضد شعب ليس لنا بـه علا ً أن تدفعنا أفراد قـة ولا سـنب ( 1 س ) عد الله المرجع السابق، 982 .
ص
.
المرجع السابق، المد
)
( 2 ( 3
ص
965
.
الله المرجع السابق،
سعد )
ص
501
109
Made with FlippingBook Online newsletter