جامعـة القـرويين برـاس، و تابعون دراستهم ُ والرباط وسلا وتاوان... ي المشرق (القاهرة ودمشق وبيروت...)؛ حيث كانوا يتلقـون امعات العربية ا ثقافة عربية إسلامية. فيما كان آخرون يترددون على مدارس أبناء ا لأ عيان وثانوي ن ثقافـة مزدوجـة. لق ُ الرباط، حيث ت فاس ومولاي يوسف مولاي إدريس يل الأول من الالاب الذين كانوا ينتمـون رج من هاتين المؤسستين ا ولقد رسلوا ب ُ الغالب لعائلات ثرية من التجار والموظرين السامين الذين أ عـد ذلـك إ فرنسا لاستكمال دراستهم ( 1 ) . سلاات الاحتلال ُ ثته َ لقد ظل التعليم الذي أحد نويا وقليـل الانتشـار، لم يسترد منه جل أبناء الشعب المغر بـي. ع فغير موجود. ولهذا، شج ا التعليم العا أم مد العر و العلماء الإصلاحيون أمثال بوشعيب الدكا بـي العلوي على إن شـاء ً مدارس حرة. وابتداء سنة من 9898 س أحمد مكوار بالرعل مدرسـة سـيدي أس فاس الننا ( 2 ) ـزت مناهجهـا المدن الكبرى، ورك . وظهرت مدارس أخرى حدود سـنة غرافيا... وهكذا برزت الإسلامي والتاريخ وا على التراث الثقا 9850 شنينة متعلمة وطموحة "تشعر بأنها تعي) وتريد أن تكون فاعلة بعدما ذاقت طعم التعلم..." كما يقول ليوطي ( 3 ) ا الذين . أم أ تموا دراستهم فتالعوا ل را سهام تسيير شؤون بلدهم، إلا أنهم اصادموا بصخرة الواقع الاستعماري. حيث كـانوا همشون وينعدون؛ مما ُ ل شكوك وكانوا ي ثارأ استيائهم وسخاهم ، فانضموا إ صروف ركة الوطنية الناشئة، وعملوا على ت ا أ طيرها وقيادتها. وبرز من بين هؤلاء وأحمد بلافريج... وقد شـاركوا مد حسن الوزا بشكل خاص علال الراسي و ابتداء من أكتوبر / تشرين الأول 9850 حركات الاحتجاج والمظـاهرات الـ ديدة اندلعت ضد هشاشة الأوضاع المعيشية والضرائب ا فرضـتها الإدارة الـ ( 1 ) مدرسة الوطنية"، " مد ، بكراوي زمبان ، العدد 97 ، مارس / آذار 5095 66 ها. وما يلي
، ص
- 9118
رة بالمغرب حركات المدارس ا 9191
، ترجمة سعيد معتصـم،
) ديمس، جون
( 2
.
الدار النيضاء 9889
ص ،
06
Harakât al-Madâriss al-Hourrâ bi al-Maghrib , 1919-1970,
Damis, John
traduit par Saïd Moatassim, Casablanca, 1991, p. 36.
( 3 ) Lyautey: Lyautey l’Africain, Tome 4, p. 29.
151
Made with FlippingBook Online newsletter