الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

لما يقولو ً تعتاد التجنيد الإلزامي ومن ثم لا وج أصلا  يش العراقي ال منظومة ا الباحث. أما حديث ان التسام مع "السلفيين والوهابيين" بسب ارتباطاتهم القبلية غير دقيق ً فيبدو تعاياا 1 . ب المقابل، ير آخرون أن دخول السلفية بناوتجها الوها بوي جواء نتيجوة نود العراقيين الذين تثقفووا رير الكويت من ا  مباشرة لعودة بعض أسر حرب المالكة العربية السعودية  سر  معسكرات ا  ً سلفيا 2 . أنصار الإسلام المدرسة الأولى: ربة جما ول الذي نقل  كان الناوتج ا ربوة هاد الإسولامي، و اات ا العرا ، هو تنظيم أنصار الإسلام الذي أنشأه المولا فوات هادية، إ السلفية ا كردسوتان العورا  السلياانية  كريكار .  وقود أالون اون تشوكيل ديسابر / ول  كانون ا 1002 نتيجة لاندماج ثلاث جمااات هي "جنود الإسولام" و"حركة التوحيد" و"حماس ا لكردية" . الطويلة والبيوارة،  ذ التنظيم من منطق  وا دود العراقية  قرب ا الإ - ل . ً يرانية، مكانا كانتو هذه المنطقة المصدر الورئيس . وقد استطاع هذا التنظيم اسوتقطاب ً ركات الإسلام السياسي الكردية ااوما   بعود الاحوتلال ا ً العديد من السلفيين العرب والعراقيين، خصوصوا ميركوي نهاية اام  فغانستان  1002 . وكان من بين السلفيين العراقيين الوذين التحقووا بأنصار الإسلام "سعدون القاضي" الذي سيكون بعد اوام 1003 مون ً واحودا العورا ،  ميركي  هادية لمواجهة الاحتلال ا مؤسسي أول تنظياات السلفية ا وهو جيش أنصار السنة. وقد قام أربعة من أاضاء أنصار الإسلام بوأول االيوة العام  هادية مسلحة للسلفية ا 1002  نديوة الو  اندما قاموا بمهاجمة أحد ا

" أمام تغلغول النفووت ً متساهلا ً أن نظام البعث قد أبد "موقفا بارام إ ن الوهابيين كانوا معادين للنظام السعودي الذي ادوه " بداية التسعينيات 

يشير أماتزيا الوها بوي

1

ً نتاج تعاياوا

حتال" ويبدو هذا الاست ُ مع الولايات المتحدة بدرجة أوثق من أن ت ً متعاونا

العرا  امع العلاقات ما بين الدولة وا 2735 -

أماتزيا بارام، "

.ً غير دقيق أيضا نظر ا

.)

، 17

" (بيروت، دراسات اراقية، 1005

1004

2 اسم إسماايل الكريفعاوي بوصف أول سلفي وها يشير أحد الذين تمت مقابلتهم إ بوي مدينة الفلوجة.  سر  من العائدين من ا

014

Made with FlippingBook Online newsletter