الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

اعية اق أحداث الثاانينوات للسلفية الإصلاحية الشامية وتطوراتها، أغلقت ا زرة حماة الكبر اام بعد 2751 . جل  سورية  ياة الديمقراطية  حزاب السياسية وإلغاء ا  وبالرغم من حل ا الوحدة الناصرية مع مصر إلا أن الإصلاحيين السولفيين الشووام ظلووا أ وفيواء لمعتقداتهم ومبادئهم، لكن بعد انقلاب البعث اام 2733 حزاب والتعددية  وحل ا رد جمعيوات ولت جمعياتها إ  السياسية بدأت السلفية الإصلاحية بالتفكك، و ودل العقودي موع ا لات ثقافية، وانصرف أتبااهوا إ لاتها إ خيرية و نهاية السب  خصومهم، الذي بلغ تروت السولفية العلايوة. ولهم إ  عينيات، و ويمكن ااتبار مناظرة الشيخان البوطي - لذلك. ً مثالا نموتجيا  لبا  ا بذور السلفية الجوادية ليج الثانيوة،  ، فقد زامن حرب ا و  ب تفلتت البذور ا  سد ا  اهد ا  ع الى العرا ، الانقلاب الوى الإسو ِّ أاقبها حصار اقتصادي مرو  وال  لاميين البوسنة ضد المسولاين،  از حدوث ً الانتخابات، وأيضا  زائر بعد فوزهم ا العديد منوهم،  رير" أفغانستان من الاحتلال السوفي " انتهاء حرب بالإضافة إ ان انكشاف حجم المأسواة ً بلادهم، فضلا فغان العرب إ  واودة العديد من ا تعرض الإسلاميون السور  ال سجونهم بعد أن أفرج ان مئات منهم منوذ  يون 2771 ، حيث تعرض ما يزيد ان 27 ألف سجين لإادامات جمااية منظاة، وقود ارجي سم بالاطلاع الوى معانواة  دود الى العالم ا  واك تلك كل انفتاح تلك الوقت  ارج، إت انتشرت  ا  المجتاعات المسلاة - والى نطا لا بأس ب أشر - فغوان  ازر البوسونة وجهواد ا طة فيديو وكت ومقالات تتحدث ان هاد" ضد الروس لاستقلال الشيشوان؛ الن "ا ُ منتصف التسعينيات أ  العرب. و . اد السوفي  بالا ً كانت ملحقة  أسوة بالدول ال جيال الشابة  يغري ا ً خلق تلك كل مناخا - لم تكن قد واوت بعود  ال أحداث الثاانين يات - هادي بالتفكير ا 1 ، فتشكلت جمااات صغيرة غير منظاوة 1 (الإخووان  " فادي شامية، "الإخوان المسلاون والطليعة المقاتلة والعلاقة مع السولطة سوريا)، (مركز المسبار للدراسات وال  المسلاون بحوث 1007 233 .

ص )،

011

Made with FlippingBook Online newsletter