اد المقدسي، وأبو أنس الشامي، وأبو دجان ا الزرقاوي، وأبو ، وأبوو راسا ردن وساحت ، وجميعها أسماء "جهادية" لامعة يتجاوز حضورها ا قتادة الفلسطي السياسية 1 . توسيع دائرة التجنيد والتعبئة، منذ التسعينيات، واستطااوا هاديون بدأ ا ا ، ابر المجاواوات رد للنظام ا ً أمنيا ً لوا صدااا ّ نصار، وشك كتساب مئات ا المتعددة، و تقوم بنشر الفكر، واسوتهداف مصوا لايا السرية الناشطة، ال ا هادية نقلة نواية منوذ أجنبية وأمنية. وقد شهدت السلفية ا 2777 ، أي بعود من أفغانستان إ ً ردن، متنقلا خروج أحد قادتها، أبو مصع الزرقاوي، من ا ر ً جزءا ّ بغداد بعد الاحتلال؛ إت وج ً إيران، ومستقرا مون نشواط إ ً ئيسا ردن ا اواات مسلحة للقيام بعاليات نواية إرسال . م ان تلوك موا و سمي بتفجيرات ااان 1008 لت أكوبر ّ استهدفت ثلاثة فناد رئيسة، ومث ، ال تاريخ المالكة وأخطر االية إرهابية 2 . بعد مقتل الزرقاوي 1003 ، بورزت هادي بين خلافات داخل التيار ا اواوة الزرقواوي أتباع الشيخ المقدسي و . ردن، وقد أخوذ بالتوا ا العال السلاي والمعروف أن المقدسي يميل إ ، ّ ك بالعال المسول ّ تتاس توجي انتقادات لبعض أفكار وممارسات الزرقاوي ال مناطق أخر مون ساحات القتال مع القاادة ومنهج الهجرة، والمشاركة العالم . فاظ الى مسوافة كافيوة اون وير المقدسي، بصورة أوض ، ضرورة ا ، بيناا ير أتباع الزرقاوي التناغم والاندماج بوين التيوار ً وإقليايا ً القاادة، االميا ردن وخارج والقاادة داخل ا . ابر إاولان ً لاف الذي سيتض لاحقا وهو ا ردن، مع ا " اواة المقدسي ان "سلاية الداوة الإبقاء الوى موقفهوا مون اواة المقابل، ترفض ة. و ّ وخارجين من المل ً كومات بوصفهم كفارا كام وا ا ّ الزرقاوي هذا الموقف وتصر الى مبدأ العال المسل 3 .
ردن ا هادية أبو رمان وأبو هنية، السلفية ا ، 23 - 37 .
1
. .
- 35 - 87
نفس ، 32
الم
رجع
2
المرجع نفس ، 43
3
051
Made with FlippingBook Online newsletter