في ظل حركة الثورو العربية: المظواهرات والمسويرات ردن ا لم يشارك السولفيون التقليوديون والا اتصامات المطالب هواديين. ة بالإصلاح السياسي، باستثناء نشاط السولفيين ا صدام مباشر مع القو الإصولاحية، واكتفووا المقابل، لم يدخلوا ، لكنهم بإصدار كتيبات وبيانات يؤكدون فيهوا مووقفهم بشوأن رفوض الإضورابات ها "ف ّ بل المعارضة بأن ِ در بالضرورة من ق ُ والااتصامات والمظاهرات، وهو ما ق تاو " الموقف من الثورات العربية، برز لد أحود كبر خدمة السلطة. النشاط ا ل ، الي ا لبا أهم قادتهم وأهم خلفاء الشيخ ا بوي، الوى موقعو المعوروف وريم من الكت والمقالات والفتاو ً "منتديات كل السلفيين"؛ إت أصدر اددا المظاهرات والااتصامات والمسيرات، وال رد الى الفتاو المؤيودة لهوا. يؤكود ل ا بوي، الكتاب الذي أشرف الي وأصودره موقعو بعنووان "الوبراهين حكم المظاهرات الواضحات " الطريقة الصحيحة ّ أن و المشرواة للإصلاح تتاثل "تغويير أخطواء ولاة ا السنة ّ الشرع، أم ة ّ نفس بالطر المقر ا تغيير ما مر: إنم ا ل ا تكون بمناصحتهم، والدااء لهم، والتكامل معهم.." ويضيف ا بووي: "ولا يعدل ان هذه الطريقة الشراية - كام المجتاعات وا تغيير ما - ما إ مور الفها، ويناقضها: من المسيرات والمظاهرات، وإالان النكير الى ولاة ا المحافل والمجتاعات والتجاعات، إلا الدهماء والرااع" 1 . وط السياسوي ويتاثل ا ل الذي يعلن ان ا بوي مر"، ورفض المعارضة والاحتجاجوات ا "طااة و صص اليان؛ إت السعودية والواداي بصورة مطلقة، كاا هو حال المدخلي ريم المظاهرات، والتأكيد أغل الكتاب لسرد أسباب - المقابل - الى مبودأ الطااة الكامل مر" ا "و 2 . ارجيوة الثورات العربية من زاوية "الفتنة" والمخططات ا إ ان كون المتظاهرين أنفسهم لا يعرف لهم ً لتقسيم بلاد العرب والمسلاين ".. فضلا ّ - موج ً - غالبا رك (!) من خلال (الفيس بوك) و ّ توج فية ال صابع ا إلا ا ل وينظر ا بوي
ة لو
حكم الآثري، البراهين الواضحات
1 ل ايد ا الي بن حسن بن الي بن ابد ا بو ي المظاهرات (ااان: منشور ات منتديات كل السلفيين، 1022 ) ، 8 - 3 . 2 المرجع نفس ، 5 - 21 .
050
Made with FlippingBook Online newsletter