الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

حملة من الا الرواية الرسمية)، ما أد إ هواديين، صفوف ا
اتقالات الواسعة قرابة مائتين، قبل أن يتم الإفراج انهم بعد اودة شوهور، وبعود أن وصلت إ ضوا لصنوف من ا ّ تعر مون. إن
لتعذي والإهانات، وفقا لشهاداتهم، الى يود ا ً وولا
د تات
مسيرات سلاية، وتنظيم ااتصامات، لم يكن
هاديين خروج ا سوالي
ا
ً ول تغوييرا ّ صل اقيدتهم السياسية، بقدر موا مث
أيديولوجيا والتكتيكات، ومقاربة جديدة للاستفادة من ديد الوضع ا
والاستثاار المنواخ الذي أتى ب الربيع العر بوي، صار الإالامي والسياسي الذي فرض الى
لكسر ا مو ّ هادية من خلال تأصيل فكري وشراي قد هذا التيار. جاءت هذه المحاولات ا الثورات العربيوة
المقدسي ورموز أخر من التيار، أكد الى ضرورة المشاركة . فهذه الثورات، وإن ح أتت بأنظاة ديمقراطية لا تتوافق مع هدف إقامة الدولوة نظاوة
ركة مون ا
ها تبقى أفضل بما تتيح من حرية للداوة وا ّ أن ّ الإسلامية، إلا الدكتاتورية 1 . وجهة النظر هذه ابد الله الطحاوي، أحود
ويتوافق مع المقدسي المسيرات والمظاهرات لا تم
المشاركة ّ أبرز رموز التيار، الذي ير أن س منهجية التغيير لد التيار، وإنما أدوات 2 . جمعيوة الكتواب والسونة، لم ً ديدا
ركيين، و
السلفيين ا ّ المقابل، فإن
المسيرات والمظواهرات المطالبوة بالإصولاح
يشاركوا بصورة النية وواضحة
السياسي، بقدر ما تركز اهتاامهم الى الدام الإغواثي للاجوئين السووريين رد
ا تقديم المسكن والمأو والمساادات لهم.
ن، ابر المساادة :ً الإصرار على رفض الحزبية واعتبارها شرا تأسويس
تمثلت
شهدها التيار السلفي المصري، وال
اق التحولات ال سواحة العاول السياسوي صالة، والبناء والتناية، ودخول إ
أحزاب النور، وا الا
والمشاركة نتخابا وسواط
ا
ت البرلمانية ودام مرشحين رئاسيين، طورح

ان وكالة أنباء رويتورز، الورابط ً نقلا

ات المقدسي، الى موقع المسلم
انظر: تصر ،

1

:
التا

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=434317

أبريل / نيسوان

انظر مقابلة مع اد الطح
أبو ، اوي صحيفة السبيل اليومية ، ااان ، 14

2

.

1022

051

Made with FlippingBook Online newsletter