الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

بداية الثاانينات، وقد  فلسطين نشاطها  ركة السلفية  بدأت ا ا صور  يري، نائية بنفسها ان المعترك السياسوي. ولكون  العال الداوي وا  دورها تلفة، بينها الم  فلسطين تطورت بعد تلك لتضم تيارات  ركة السلفية  ا عتودل هادي الذي يداو يري؛ وا  الوسطي، الذي يلتزم بالداوة والعال ا إ هواد ا الوطن العر  والمقاومة المسلحة. وكغيرها من التيارات المختلفة بووي، توأثرت اجتاحت المجال العر  فلسطين برياح التغيير ال  السلفية بوي، سياا مصر. تقودم  ً تصرا  ً الصفحات التالية تعريفا فلسطين،  هم التيارات السلفية و لل أسوباب  ة نشأ اول قراءة انعكاسات حركة الثورة العربية الى التيوار  هذه التيارات، كاا يعرف أصحاب السلفية الداوية أنفسهم 1 ، للشيخ نبيل نعياوي نائو ً طبقا فلسطين، رئي  رئيس جمعية القرآن والسنة س جمعية بيت المقدس، اضو جمعيوة البحوث العلاية، "بأنهم أصحاب نهج معتدل ووسطي وليسو اناصر متطرفوة أو العنف، ويعتبرون من يمارس العنف "تكفيريين"، وليسوو أصحاب تهنية تداو إ أبناء من  خلا الإسلامية الو  الداوة السلفية، وبعيدين كل البعد ان التعاليم وا ال تداو إ تسام ونبذ العنف وإراقة الدماء". أما الشيخ جهاد العايش 2 ، أحد أبرز فلسطين ورئيس مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية، فيؤكود  رموز السلفية من جهت الى أن ريات، وتطبيق شرع الله،  قيق مزيد من ا  "أفكارنا قائاة الى والنهوض بالوضع الاقتصادي الاو جتاااي، وتناية ا متين العربيوة والإسولامية،  قيق رفاهية العيش. و  سين الوضع المعيشي، و  و يضي ف الشيخ العايش: إن هدفنا . السلفي الفلسطي السلفية الدعوية:

مايو / أيار 1022 . http://www.alquds.com/news/article/view/id/267473

القدس،  الموقع الإلكترو 12

1

ول  تشرين ا 1021 .

أكتوبر /

وكالة ناضول للأنباء  ا ، 23

2

060

Made with FlippingBook Online newsletter