الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

فكوار السولفي  لناو وانتشار ا ً حالة من الفقر والبطالة والعوز بدت مثالية تماما ة هادية. ا الرابع ركوات السولفية  ، بااتباره أحد أسباب نمو ا  : الانقسام الفلسطي سيا الصراع الى السلطة؛ والذي أد إ  هادية، خاصة أن البعض وضع ا صفوف فئة من الشباب شعرت بالغبن والظلم، وهو ما يفسور  تفشي التطرف صفوف ا  وجود أاضاء سابقين من حماس، وفت هاديوة اااات السولفية ا المختلفة. امس  ا السنوات العشر الماضية وانتشار أفكواره،  : صعود تنظيم القاادة العالم العر  ولو بشكل متفاوت بوي، ة  وميل شر - دودة  ولو - من الشباب ميركيوة والغربيوة،  سلوب القاادة، بوصف الناوتج المناس لمواجهة الهيانة ا  ً واستطرادا الإسرائيلية، الى المنطقة. هاديوة، إضوافة إ ساس الشراي الفكري الذي استندت إلي السلفية ا  ا الاقوة ساادت الى ظهورها وانتشارها، أد بالضرورة إ  اس ال  العوامل ا ، فقد مرت العلاقوة بوين ً غزة. وااوما  مضطربة مع حركة حماس، وسلطتها طات أو مرا  الطرفين بثلاث د، ورغوم ال ا  هادية الى البداية، لم تأخذ حماس حركات السلفية ا  ( ً خيرة طوال اامين تقريبا  مبادرة هذه ا 1005 - 1007 حر وتدمير بعوض ) إ جنبية، مثول المدرسوة  بعض المرافق ا لاقة النسائية، وح  لات الكابيوتر وا  المعسكرات الصيفية لوكال ميركية، أو ح  ا ونوروا،  ة غوث وتشغيل اللاجئين ا الى أن هذا من اال أفراد وجمااات هامشية وضعيفة ً إلا أن حماس، أصرت دائاا منيوة،  الترابط التنظياي والمؤسساتي، ولم تتعامل معهم مون الزاويوة ا تفتقد إ سالي الفكرية والداوية.  مفضلة ا غير أن إالان الشيخ ابد اللطيف موسى، المعروف ب وأب" و النور المقدسي " ، منتصوف  ، مدينة رف  هاد، ان إقامة إمارة إسلامية أمير جمااة التوحيد وا أغسطس / آب 1007 اصورة  حود ، استجل رد فعل قاس من حماس، وصل إ أحد مساجد المدينة، ثم تدميره إثر اشتباكات واسعة اسوتارت  موسى ومرافقي مقتل أرب سااات ادة، أدت إ ، بينهم موسى نفس ، إضوافة ً عة واشرين شخصا

حل:

068

Made with FlippingBook Online newsletter