ركوة السولفية نشرها المكت الإسلامي الذي يملك . أما ظهور ا المطبواات ال منطقة ا لبقاع الغر بوي، قد ف امعوة ين البقاايين مون ا ر بدأ مع اودة ادد من ا المدينة المنورة الإسلامية 2753 اود أماموة ، وأبرزهم الشيخ الدكتور ادنان والشيخ حسن ابد الرحمن. لم يشارك سلفيو البقاع الغر بووي يواة السياسوية ا الى الداو ً اللبنانية، وكان اهتاامهم منصبا ة والتعليم؛ فأنشأوا المدارس وبنوا المسواجد ر النواس ّ تبص شرطة ال واالوا الى إلقاء المحاضرات والدروس وتوزيع الكتيبات وا ديثة والعلوم الشراية، إضافة إ اع بين العلوم ا بأمور دينهم، ومنها مدرسة خاصة مسجد الصحا بوي ابد الرحمن بن اوف، الذي تنطلوق منو دورات ونشو اطات قر البقاع الغر ديدة إ ركة ا إسلامية. امتد تأثير ا بوي ً وسوط، وخصوصوا وا ً تعلبايا وسعدنايل وغزة وكامد اللوز وج جنين والمرج والقراون والمنارة، وصوولا بلدة ارسال). ً (خصوصا البقاع الشاا مدينة بعلبك وجوارها إ تل كان نشر الفكر السلفي الداوي يهدف إنكوار بعوض ك الفتورة إ وسط والغر دل انجر وقر البقااين ا العادات الدينية بوي، كان يقوم ال يرية الإسولامية (المعروفوون بشي، مؤسس جمعية المشاريع ا بها أتباع ابد الله ا ركة البقاايوة ا حباش"). وقد حصل انشقا كبير باسم "ا 1003 الوى خلفية جواز تكفير منية؛ فواحتفظ الشويخان أفراد المؤسسة العسكرية والقو ا هوادي، أمامة وابد الرحمن بالفكر السلفي الداوي، فياا برز الفكر السولفي ا اد ياسين الملق بأ الذي تزاا بوي حذيفة، وارتبط بالقتال داخل العرا ، مع الاقة وثيقة ب ه تنظيم القاادة. بعد الانشقا ، انطلق سلفيو ا ودة ُ إاداد الع اد إ ظل تسهيلات واضحة من النظام السوري آنذاك؛ وهنا بورز العرا للقتال ووض تدري وتأمين بعض الشبان وإادادهم طي ، الذي تو اسم إسماايل ا العرا ، بالتنسيق مع أ ميركي معارك ضد الاحتلال ا بوي مصع الزرقواوي. دل انجر دور كبير كان لشبان أن أحود أبنوائهم (مصوطفى العرا ، ح رمضان، المعروف باسم أ بوي مهام مسااد أمير تنظيم القاادة ) تو اد اللبنا تل فيها الزرقاوي ُ ق الغارة ال س بعض المصادر ل ِ ت ُ العرا (وق 1 ، حين 1 شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي، القسم العام، المنتد العام، "أسماء المجاهدين الوذين بلاد الرافدين". نصار شهدوا من المهاجرين وا ُ است
080
Made with FlippingBook Online newsletter